,但人们再次需要用的时候,却发现已经失传了。
就如韩慕侠,往年穷困到军阀出每月两百块大洋请他教授武学,条件还是不能再教别人,韩慕侠十分气氛,又怕不去惹不起,韩慕侠只好自己爬上屋顶摔下,把手和胯骨摔断,然后故意接歪,让自己成为废人,晚年以摆烟摊和针灸为生。
就中国各流派的发展来说,武学是以北方的气氛浓厚,修道则以南方为多。这主要是历史发展问题,南北两宋的领土多在南方,南宋更是如此,而修道方面是南宋时达到巅峰,然后到明清两代开始衰弱。
明清两代行镖主要是在北方,因为京城在北方,武师有个特点那就是相比修道之人来说更为依赖世俗。
但武师更注重实用,像明代抗倭名将俞大猷,便是号称‘马步弓天下第一’的高手,对《周易》研究很深,并应用到军事上。
强大的武师都有一个特点,那就是对《周易》有所涉猎,便如夏钧要拜访的孙禄堂,他为了研究《周易》,跟程廷华研习了数月八卦。
而内功,更是涉及《老子》、《庄子》,《老子》阐明了道,《庄子》阐明了人体的吸收‘气’的方式,先天是如何吸收先天之气,后天又出现什么情况都写得明明白白。老庄之深幽自春秋时期便一直影响着中国文明的发展。
夏钧拜访的孙禄堂此时已被北洋元老徐世昌所招揽,不过夏钧对此并不在意,他这次来京城就是来跟徐世昌抢人的。
抢人是要有技术的,特别是在这个年代的中国,下到普通农民,上到文豪、宗师都十分讲究气节,骨气、名节,特别是这些有文化底蕴的群体。
所以夏钧是打着拜师学艺的名义前去拜访孙禄堂的。
孙禄堂这天正在家里教授徒儿海桂元形意拳,这是他刚收的徒弟,资质是众多弟子中尚可的一个,已经让孙禄堂十分欣喜了。
这年头好徒弟难找,孙禄堂在老家开武馆广收门徒时从
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