等物资换取图布人的战马，以达到双方互信的目的。
对王缭提出的签订保护协议，图布人表示了异议，但对另一个选择却表示了浓厚兴趣，以马匹换武器素来就是游牧民族和农耕民族习惯，当然这种习惯受到双方关系的制约，一旦对方过于强大并且对自身一方产生巨大威胁时，这种交易就很难达成。而现在，西北已经通过莫特人在腾格里草原上站稳了脚跟，马匹固然是重要战略物资，但西北完全可以通过莫特人得到补充，若是想利用马匹交易限制对方军事力量的壮大这明显不太现实，与其这样，不如大方的用马匹向对方换取自己一方需要的物资壮大自己才是道理。
双方的商谈没有太多的障碍，王缭也知道就目前来说希望对方同意像莫特人一般接受同等条件还不太成熟，他们还没有走到那一步，任谁也不愿意随便接受外人的管制，尤其是这些游牧民族，不过王缭坚信他们迟早会走到这一步来的。
和求尔人的谈判要简单许多，求尔人的领地位于图布人西北边，一直延伸到大北令海滨，他们那里的气候更加严寒，遭受冻灾的机率更大一些，他们过着半牧半渔猎的生活，恶劣的自然环境和气候让他们大部分人从事游牧，小部分人则在沿海的针叶林带中狩猎，也有一些人在海边以打渔为生。他们似乎也欠缺争霸腾格里的资本，所以他们也更愿意与这来自远方的朋友交好，双方签订了加强经贸和商业往来的协议，同时王宗奚海代表西北文教卫生署表达了愿意向求尔人无偿捐建两所学校和两所医院，以提高求尔人的整体生活水平。
唐河人的慷慨让求尔人惊喜莫名，唐河人的文化艺术水平在整个拉亚大陆亦是闻名遐尔，而各种疾病导致的死亡也一直是困扰求尔贵族们的难题，但周边都是和自己文明程度相仿的游牧民族，这些对他们来说都是一种奢望，没想到唐河人居然会免费提供，而他们的确看不出这些设施能够为唐河人赚取何种利益，除了友谊。
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