第六十九节 结盟（2 / 5）

仰自由是帝国确立的宗教政策，崔某一样要遵守，但是如果想要以宗教信仰自由来干些别的什么事情，我想他会后悔的。至于普通市民，信奉圣灵教也好，尼叶教也好，或者罗门教也好，军队不会干涉，虽然我本人对圣灵教并无好感，但是还是会遵从这条原则。”

崔文秀这一番话出口，立即让所有人悬在空中的心落了下来，尼叶教和罗门教的贵族们则在松了一口气之余又有些失落，但是崔文秀真的在比尔贾掀起一场腥风血雨也是他们不愿意见到的。

而皈依了圣灵教的贵族们也听出了崔文秀言外之意，在放下心来之时也有些担忧，这利用信仰干别的事情一词含义太过丰富，很容易被人作为借口而挑起事端。

大唐帝国信奉圣灵教的族群几乎没有，唐人中也就是极少数另类才会信奉圣灵教，佛道两教几乎填满了唐人的内心，圣灵教顶多也就是在一些移民中有些市场，即便是中大陆中现在佛道两教也在借着唐文明的光泽而不断渗透，尤其是在北吕宋地区，原本是本地原始宗教的信仰系统已经渐渐被破坏，取而代之的是道教和佛教。就连印德安地区由于各派宗教都在这里争夺市场，佛道两教也趁机插足，尤其是佛教更是有生根发芽之势，颇得下层民众的好感。这些宗教要么以帝国本土为根基所在，要么就是源于中大陆本地为基础土壤，这种情况下圣灵教教众自然而然将依托投向了西方，而汉森同盟自然是他们最便捷最可靠的选择，如果以后这种联系和交流也会被视为干别的事情，那所有人都得好好掂量一下这其中的份量。

当崔文秀能够松下一口气来舒舒服服的坐在总督府中时，陪同崔文秀的除了呼延虬和应建明之外，也就只有西印德安郡总督林克了。三人都对崔文秀在总督府门前的表现十分惊讶，以崔文秀的脾姓似乎不应该这样温和的就将这件事情放了下去，他们都在猜测着这位主帅会不会隐藏着什么更阴毒的杀招，尤其是作为西印德安郡的总督林克更是如此。