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第782章 幻化寺(2 / 3)

吾之形影。”如此自负的自我评价也给他招来为数众多的挑战者,其中一位名叫措杰噶瓦的外道,即前来济咙(今西藏吉隆县)要与萨班辩论。双方约定,辩论中输掉的一方要皈依对方教派。结果萨班不负重望,赢得了辩论。按约定措杰噶瓦皈依佛法,成为了萨迦班智达的弟子。萨班不仅保全、而且弘扬了藏传佛教。

萨班勤于着述,着作等身,不乏开山之作。声明类论着如《入声论》,因明类如《正理宝藏论》,佛学类如《释迦牟尼赞》、《三律仪论》等。萨班所着《萨迦格言》,更是西藏格言体文学的开山之作,富于哲理而脍炙人口,在藏族文学史上享有崇高的地位。

这次他见到了南宋派出的周从安之后,和周从安详谈了许多有关吐蕃入宋的事情,在得到了周从安的肯定之后,萨班终于答应,跟着他们一同回到宋境和南宋详细谈判此事。

他此次前来,一是要看看南宋这边的高层的意见是否诚心,二是也要看看南宋到底有没有保护他们吐蕃的力量。

毕竟南宋积弱百年之久了,被金人先是打得跑到江南龟缩于江南无法北复中原,这些年来蒙古人更是崛起于草原之中,连以前号称凶悍的女真人也打得抬不起头,近期还灭掉了好武的西夏国,所以他不敢轻易就答应南宋的要求,带着吐蕃并入南宋之中,以免一旦看走眼之后,令吐蕃招致蒙古大军的血腥报复。

但是这一路上走来之后,萨班已经多少心意已定,因为护送他的这个李若虎年纪轻轻,却相当的骁勇善战,而且随行的这一万宋军,令行禁止,军纪十分严明,而且各个都很是骁勇,让沿途许多不友善的吐蕃人望之立即便闻风而逃,这一点使得萨班开始相信,现在的南宋已经不是以前的南宋了,他们的军队正在强大起来,否则的话,他们也不会这样自信的要求他们吐蕃归顺南宋了。

而这次当他进入宋境之中后,看到四川一带老百姓安居乐业,所过之处都异常的繁荣,比起他们吐蕃境

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