第十二章 传教天下（2 / 5）

欢得势，也让太一道声势大涨。

几年来，随着高欢的名声越来越响，太一道在民间的影响也在逐步的扩大。声名这种东西，声名这种东西，无形无影，却作用于人心。

元阳到尊的飞升，本就是神迹。让无数愚夫愚妇的膜拜崇仰。在普通人看来，元阳道尊能飞升，那就是神祇保佑。

这次高欢又被封为太一教主，连皇燕京要依仗高欢，更证明了太一道的厉害。信仰神祇，不过是趋利避害祈求保佑。太一道如此神灵，该信的人自然是越来越多。

皇帝驾崩，从出殡到下葬，都有严格的礼仪规定。凶礼过后，就是新皇登基。整个朝廷，都围绕着这两件事运转起来。包括天京城内的佛道两宗，也都是轩辕弘的凶礼忙成一团。

在皇帝的葬礼上，高欢以太一教主、护国真君的身份出现，并亲自斋醮，诵念《无量天尊经》，为轩辕弘超度亡灵。

新皇登基，高欢也斋醮祈福，所颂经文又是《无量天尊经》。高欢受过天仙大戒，对斋醮科仪并不陌生。

也是这两次斋醮，也意味着无量天尊正式成为道宗正神。无可争议。

高欢坐镇燕京，大肆宣讲《无量天尊经》。太一道本宗也趁热打铁，派弟子四方传授《无量天尊经》，宣传无量天尊。一时间，拜祭无量天尊，也成了一种风潮。其他的佛道两宗，都感受到了严重的威胁。信徒被夺，这也是他们最不能容忍的。

趁着皇帝葬礼的这段时间，高欢还在四处寻找合适的道观，以作传法之用。

只是燕京之内，道观都是各有所属。并没有合适的道观可供使用。要是重新建造，不但耗费大量金钱，也不是一时半会能够建成的。

对于这次机会，高欢很看重。天京城是大汉国的政治、经济、文化、中心，其重要姓不言而喻。太一教要想发展，在这里必须有自己的道观。

在天京城都无法立足，何谈布道天下。