所以说华夏的中医和道家思想绝对分不开扯不断，之后随着中医逐渐兴盛，一些名医虽然已经去除了道家的身份，但是中医的理论和思想却是依然围绕着道家学说，两者绝对是不可分割的。
所以道家和中医对人的灵魂之说是一致的，它们认为人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
既然人有三魂七魄之说，那么这三魂七魄自然是各司其职，每一魂每一魄都可以影响人的神智和健康。
比如说，人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧，乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。
再比如说人的地魂归地府，说的就是人死后地魂重归地府，知道前生之因果，人生在世行善为恶皆为地魂掌控，人死之后地魂重归轮回，根据生前的善恶决定下一世的情形。
当然这些都是迷信之说，但是迷信也并非是空穴来风，一旦人体的三魂七魄其中有之一受损那么人体自然有恙。
在农村就有失魂之说，有时候人受到过度的惊吓就会神志不清或者一直啼哭不止等等，即便是众人认为的叫魂也并不完全是迷信的。
同时三魂又有灵魂、觉魂、生魂之说，其中灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。
正是因为三魂的特姓所以在中医中认为灵魂若有毛病，人就会痴呆，觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有[***]之行，生魂若有毛病，人就容易生病。
说道这里，王志顿了顿然后看着廉鸿鸣道：“廉老以为如何？”
“你的意思是这个叫彭淑媛的女娃娃是觉魂受损？”廉鸿鸣试探的问道。
王志刚才所说的有些他们都知道，不
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