这也使得汝宁军控制区内的工业和商业得到了大发展。
宣传司司长付文斋也敏锐地发现了这个新的宣传点，他着重宣传了吴世恭为了让投靠的流民安居乐业，不惜白白付出自己的土地和财产的行为。
这让吴世恭在汝宁本地的威望进一步高涨。也使得投靠的流民对吴世恭感激涕零。有些好笑的是，吴世恭在内外形成了两种截然不同的形象。
在汝宁军控制区外，一些乱匪流民因为吴世恭的大屠杀而形成了吴世恭是一位屠夫的形象，而崇祯皇帝和朝廷官员也认为吴世恭是一名贪财好色，残暴无良的武夫。
可是在汝宁军控制区内，读书人认为吴世恭是读了圣贤书的圣人子弟；地方士绅认为吴世恭是他们的贴心人；而就是那些最低等的家奴，也认为吴世恭是一位仁心深厚。仗义疏财的大好人。
至于吴世恭的家人和汝宁军自己嘛！汝宁军因为自己的地位大量以汝宁军本部和官员基金会的名义参股了大量的产业，使得汝宁军的财政收入和官员的收入得到了爆发性的增长。而底层退役的老兵也获得了一批土地或者一大笔安置费。
要知道，如果没有汝宁军这个团体，那么这些人以后也将不会再有这笔收益。所以汝宁军这个政治团体团结得更紧密了，所以说，以经济利益组成的团体那就是最牢不可破的，这是不是政治经济学的新解释呢？
而吴世恭内宅夫人们在赵如雅的参谋下，与汝宁军的官员、本地官员和士绅也大量投资了各种行业，这也使得他们的私财得到了极大的膨胀。所以到了最后，吴世恭控制区内形成了铁板一块，所有人到了最后都心甘情愿地接受了吴世恭的领导。
当然，也不是没有杂音的，总有些朝廷命官不愿意自己的权力被汝宁军剥夺，可是他们立刻受到了自己的上司、同僚和大量参加了汝宁军文官系统和内务司的小吏、衙役的排挤冷落，以致于最后连一两银子的常例都收不到。每天也只能够待在衙
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