第九百七十六章 文明之书惊现（3 / 5）

时候出现了一尊朱子。

在天地间，能称子的人物，非是普通。

子，代表的是尊称，最少也需要天尊，而且是天尊当中的大人物，能够出书立著的人物才能称为子，而记得在过往的历史当中，儒道好像没有朱子。

没错，以前的纪元儒道当中，确实没有朱子这一号人物。

但是，那又如何，朱人欲便是想自己当朱子，他想称子做祖，而且朱人欲在书籍方面确确实实很了不起，在他的朱子之书当中，出现了一张一张的书页。

“三纲五常，无人可乱。”

“理可顺天，理可杀人。”

“一字一义，束人缚心。”

“人欲无用，天理可存。”书页上面的道理，都是相当可怕的道理，是儒家走入了绝对的偏门才会出现的道理，但是无可束认，虽然走入了绝对的偏门，但是，朱人欲能够著书立说，化出了道理，其在书籍上的修为，简直是可怕。

他在书籍上的修为，早就超过了三字经，千字文，三千经等等等等，到达了著书立言的地步，再上一步便可以分说文明，再往上则是文明一部分，乃至最后的终成的终成文明之书，当然，越往后越是困难，不这到达了著书立言的地步，也足见其难。

之前朱人欲与孔尼一战之后，说他在书籍上面的能力，只发挥了一半左右，当时还以为是夸口，现在看他居然祭出了自创的朱子之书，显然到达了著书立言的地步，他说之前只发挥了一半还真没有错。

而现在，朱人欲才是发挥出自己的全部实力，《天理之书》、《朱子之书》化出了一篇一篇的儒家道理，朝着陆元攻去，道理是文明的一部分，道理攻击是相当可怕的攻击，在道理上击败对方，让对方都感觉自己错了，这就是书籍攻击，道理攻击，两个儒之文明的人交手，经常这样的打法。

滔滔道理，攻向陆元。

李太史要糟，便在众人这么想的时候。