里洗刷不掉，在自己心中都难以摆脱。
李克载嘴里数落道：“没出息”，心里却道，天竺人都是你这德姓，那简直太妙了！
辛格继续转移着话题：“我们锡克教虽然反对种姓制，反对婆罗门教的各种神明和他们尊奉神明的仪式，但也认同梵我归一。活着就是修行，必须学会承受苦难，苦难才是启迪灵魂的源泉，富贵只会带来无尽的贪欲，让灵魂脱离了神明的指引。在这一点上，我们锡克教跟婆罗门教没什么区别。”
李克载点头：“除了苦难还有轮回什么的，你们锡克教跟我们天庙其实也有很多相通之处。”
辛格再深深行礼，表达对主人睿智的叹服。
锡克教的根基是在孟加拉西北的旁遮普邦，这个教派是婆罗门教梵天信仰与伊斯兰苏菲教派糅杂而成的，信奉一神，同时又信仰业报轮回，算是叛出婆罗门教的支流与伊斯兰的融合。
英华入天竺，对这支力量格外注重，在整个天竺，也就数锡克教信徒最具反抗精神，对落后的种姓制和暴力统治尤为憎恨。但作为天竺人的一分子，种姓制还是深入到他们的潜意识里。就像辛格不愿意正面回应李克载的期许一样，作为主体都是吠舍和首陀罗的锡克教徒，在刹帝利和婆罗门面前依旧有着天然的自卑。
西洋公司最早就是依靠锡克教徒深入天竺的，雇佣军更是以锡克教徒为主，服务于华人的侍从和管家也是锡克教徒居多。由此锡克教徒的标志：大包头，在国内也就成了天竺人的象征。【1】
与另一个位面里，不列颠人只将锡克教徒当作最佳的雇佣兵乃至侍从管家人选不同，英华对锡克教徒的拉拢涵盖政治、经济和军事等各方面。如果说孟加拉是英华未来侵吞整个天竺的桥头堡，那么锡克教徒就是先锋尖刀。
古林格姆县城外一处庄园里，就穿着牛犊裤和粗麻衣的首陀罗佃农正在忙碌着。在山坡上刨渠挖坑，为栽种靛树作着准备，靛树叶经过加工
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