真的吗?陈克复暗想。
片刻后,他摇了摇脑袋嘴角泛起笑意。虽然他一个千多年后的人,此刻能站在这安澜战舰的甲板之上,就已经是一件无法解释的事情。但是陈克复对于这种神乎其神的事情,还是有些无法相信。他心中更赞成儒家的思想,子不语怪力乱神。
可另一面,他又觉得也许冥冥之中,这世界真的存在着这种让人无法解释的上天命运安排一类的事情。要不然,也无法解释他在这个世界的存在了。
对于鬼神之事,他向来是姑且听之而已。不过眼下鲁世深的态度,却让他心中若有所思。对于他来说,虽然他不相信这些上天安排一类的事情。甚至士人们也一向信奉儒家,子不语怪力乱神。可另一方面,对于君权,中国自古却一直是讲究君权神授的国度。
中原江山的皇帝称天子,也就是表达这种意思。《礼记》:“君天下曰天子。”《汉书》:“王者父事天,故爵称天子。”《春秋繁录》:“尊者取尊号,卑者取卑号。故德侔天地者,皇天佑而子之,号称天子。”
天子:顾名思义,天之嫡长子。自周朝起,统治者为了巩固自己的地位和政权,皆自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。士人宣扬天子“受命于天”,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。天子也即天之元子,天是人格化的自然界,被认为是宇宙最高的主宰,世间万物都是天地孕育的后代,天为父,所以号“皇天”,地为母,所以叫“后土”。
虽然在陈克复看来,这种论调有些荒诞,但实际上,中国数千年来,却正是依靠着这种理论来维持统治者的大义名份。特别是经过几千年的演化,这种说法早已经根深蒂固。特别是对于普通的庶民百姓来说,这种礼法的合法姓极为重要。
陈克复自己可以不在意这些,但是他刚刚
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