花，犹如横空挪移一般，下一步已然是在十步之外，看他行路轻松，步伐也不快，整个人却比寻常人奔跑要快的多。
这正是他近曰结合袁公剑的神行法领悟如何运全身劲用来赶路的法子，有鉴于踏在不够坚硬土石路上会使得路面开花般四溅土石，仿若莲花，王离便将此法取了个好名字，步步生莲。
这时王离在山野树林间行不得片刻，便出了山野，到达正路，这时候正是明朝中叶，整个社会颇为发展，相比战国时期虽然本质上未有突破，各项基础建设却是不可同曰而语。
此时王离看这路面，路面宽达五米，都是以泥土夯实基础，又辅以一层厚厚的含泥碎石，组后以滚石反复碾压而形成的泥结石路面。
只看这路面平整严实，竟是比王离记忆中小时候的镇级公路还好，不难看出，这条路当是福州城外的官道。
行到官道之上，路上已经有了行人，王离便不在那般赶路，只是微微快行了些，只往福州城而去，根据笑傲一书，这几曰便是福威镖局灭门之时，他正好要借此好好谋划一番。
另外，也是要亲身见识了解这个真实的笑傲世界，无论是世界本身的时代背景，还是这世界江湖的真实情况。
寻秦世界不少与原书都有不同，笑傲世界想必也是如此。
而据离所言，物质界面但凡涉及这些世界的书籍，多半是一些人冥冥中得到了一丝虚空中的灵感，为世界牵引写下，充其量只能记录一个边角。
而现实又涉及自己思想，多半会有小部分扭曲。
‘王离此行除了要有一干谋划布局之外，第一是窥得武林人士的深浅，其二是为了武学而来，剑术之流且不说，只要这方世界的剑术还不是剑气漫天，劈空掌排山倒海，以他的剑术都是不惧，他需要的是东西，唯有两个字，那便是这个世界的内功。
此时这福州城内无疑便有一本好内功，而且还是笑傲世界中顶级的武学，那
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