族开。”
小狐狸自得的说道,然后比了比爪子,接着就将她如何修炼,又练了些什么,还有天赋的神通都和王离说了。
听着小狐狸的话,王离结合“野史”渐渐知道了她们到底是怎么回事。
根据他看的“野史”,其中偶尔有提及各个顶级修行门派或者兵家将门,知道无论是武者还是道士,他们的修行方法千变万化,但是都是围绕着周身窍穴做文章。
不过道士往往只围绕着一个窍穴做文章,那就是一个据说不在身内,不在身外,在乎虚实之间的玄关道窍,若能开此窍,精神力就可尽转化为灵识,能够大范围的向外延伸出体外,触摸天地。
灵识与天地精气结合,完成神气抱合,则可生出一股灵力,通过灵力,修行者可以交接天地之势继而引动天地气机,然后以灵力编造法术结构,引动变化,这就是法术。
道士以及其他多数修行者的修行都是围绕着这个玄关道窍来做文章,以种种手段不住壮大自己的灵识,不停吸纳精气化为灵力,由此而强大。
在这过程中,灵力的修行由于是外向型,起步是发散,所以灵力的累积在量上远比真气来的多,同样的境界,支配灵力远比用来支配的真气的量要多的多,不过只是量多,灵力的质却远比真气差。
不过这仅仅是开始时候,灵力的修行其实也讲精神境界,境界一样决定了可支配的灵力上限,起初也不明显,而越到后边也越是重要。
到最后,发散后的精神一样要凝聚升华,只是顺序有不同,是先发散追求得极限数量之后,然后再求境界。
像王离所在的寻秦世界,压根就没有大幅度壮大精神力的法子,也只能在量不足的情况下,将境界攀升上去了,这就是世界的不同而带来的分歧,不过最终都是殊途同归。
这个世界灵力的修行,由于一开始就极速壮大自己的精神总量,这也会导致一系列问题出现,比如精神中原本
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