族开。”
小狐狸自得的说道，然后比了比爪子，接着就将她如何修炼，又练了些什么，还有天赋的神通都和王离说了。
听着小狐狸的话，王离结合“野史”渐渐知道了她们到底是怎么回事。
根据他看的“野史”，其中偶尔有提及各个顶级修行门派或者兵家将门，知道无论是武者还是道士，他们的修行方法千变万化，但是都是围绕着周身窍穴做文章。
不过道士往往只围绕着一个窍穴做文章，那就是一个据说不在身内，不在身外，在乎虚实之间的玄关道窍，若能开此窍，精神力就可尽转化为灵识，能够大范围的向外延伸出体外，触摸天地。
灵识与天地精气结合，完成神气抱合，则可生出一股灵力，通过灵力，修行者可以交接天地之势继而引动天地气机，然后以灵力编造法术结构，引动变化，这就是法术。
道士以及其他多数修行者的修行都是围绕着这个玄关道窍来做文章，以种种手段不住壮大自己的灵识，不停吸纳精气化为灵力，由此而强大。
在这过程中，灵力的修行由于是外向型，起步是发散，所以灵力的累积在量上远比真气来的多，同样的境界，支配灵力远比用来支配的真气的量要多的多，不过只是量多，灵力的质却远比真气差。
不过这仅仅是开始时候，灵力的修行其实也讲精神境界，境界一样决定了可支配的灵力上限，起初也不明显，而越到后边也越是重要。
到最后，发散后的精神一样要凝聚升华，只是顺序有不同，是先发散追求得极限数量之后，然后再求境界。
像王离所在的寻秦世界，压根就没有大幅度壮大精神力的法子，也只能在量不足的情况下，将境界攀升上去了，这就是世界的不同而带来的分歧，不过最终都是殊途同归。
这个世界灵力的修行，由于一开始就极速壮大自己的精神总量，这也会导致一系列问题出现，比如精神中原本
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