五溪河谷,石屋林立,越是靠近中心,屋子的占地面积也越大些,最里边的是氏族首领五溪氏以及其亲属所居,往外就是族内的精锐战士。
王离此时的身份为部落大巫祭之子,有着成为下一代巫祭的资质,身份自是不低,也是住在这一圈,有着属于自己的石屋。
石屋占地不小,是一处小院落,院落中有着族内安排的人侍候打点,麾下还有着与其他部落征战胜利后分配给五溪善翼的奴隶,五溪善翼用不上,自被打发到了他这里来。
回到居所,王离先是用过晚饭,随即便将侍人和奴隶打发,然后径自前往院子内的静室,静室是他过往修行巫术的地方。
将火把燃起,王离又将石室的门板按上。
接着,他又发散着精神,略微向外感受,这时自入河谷后那股来源于五溪善翼的洞察力量已然不见,很显然,五溪善翼的目光已经不在这了。
静室不大,里边物品也不多,王离虽然是下一代巫祭,可是却还未完成祭礼,不是正式的巫祭,几乎无什么强大力量可用,也就是一些防身和辅助的小手段。
没什么能力,也就用不上诸多巫祭才可用的物品。
整个静室内,唯有一张艾草以特殊手法处理后编制的草席,草席上有着一张兽皮。
除此之外,也就是草席旁一些盛放食物的器皿,以及墙壁上挂着的,五溪善翼洞穴中那类妖火罐子,妖火罐子燃烧着熊熊烈焰,将黑暗的室内照成白昼。
王离没有理会其他,径自走到草席上盘膝而坐,顺手抄起了一旁的兽皮,引动着身体本身的记忆,对兽皮上的相关内容解读。
这一卷兽皮,书写的是巫祭的入门相关知识,巫祭的本质和对天地万物的认识,除此之外,就是诸类祭法。
蛮人的巫祭,最核心的世界观就是万物有灵。
在这里,所谓的灵并不单纯指代灵魂,灵魂中的灵,不过是天地万物
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