人投身杀劫有功于天地，很多人身上还被世界本能眷顾，也就是所谓带有大量功德，这种情况，杀劫如何展开？他们都是不该死之人啊。
量劫要完神仙杀劫，犯神仙杀劫的主体又是圣人门人，这些门人又于过往有功于天地，乃是不该死之人，如此就形成了种种矛盾因果，除此之外，更有将天道诸圣都包揽在其中的大因果，如此情况之下，封神量劫当真是不同寻常。
封神量劫，因果纠缠，至此已是无比复杂，世界本能的逻辑都无法自洽了，无论进退都是两难，发展下去世界本身都要崩溃，正是在这种情况下，才有了三教会商封神一事。
三教会商要解决最主要的问题就是如何处置这群犯杀劫却有功于天地的圣人门徒，解决封神世界本身的逻辑自洽问题，如此，由鸿钧发起三教会商整出了封神榜，这是世界管理者们规则内的权变之策。
这个解决的结果就是杀还是要杀，但是杀而不死，只是身死之后修为返还天地，神魂归于封神榜，自此成为圣人之下天庭系统内，不拥有自身修为，仅是执掌天地权柄的神灵，如此矛盾就可得以圆满解决。
这里又有一个问题，好好的自在仙人不当，谁愿意去当个神灵啊？大家都不愿意，那就只能按规矩来了，按规矩来，谁也没有话说，至于身具功德不当死，杀就有罪业的问题，也可以通过天道内的规矩来解决。
这时候就要引出量劫主角的概念，所谓量劫主角，就是世界正反两大因果纠缠，功德与罪孽杀劫之力各自合力的汇集点，各怀大气运，通常是世界内的两个生灵。
在蛮荒时代的杀劫，主角是祝融与共工，在三皇时代，主角是黄帝和蚩尤，到了封神时代，正是姜子牙和申公豹，别看他们两人不起眼，但是身为世界两大气运主角，量劫期间整个世界都要围着他们两打转，那怕圣人也是不例外，这是属于姜子牙和申公豹的时代。
这其中，姜子牙乃是功德主角，申公豹是杀
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