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第四百六十一章 斩尸(1 / 4)

“大道之下,天地为纲,一生二,二生三,三生万物……”

与第一次讲道不同,道祖鸿钧第一次所讲,乃大道根基,讲述的是天仙至大罗金仙这一阶段。

也是鸿钧以*力、大神通,为众生展现大道奥妙,使众生感悟道至玄妙,从而筑下道基,林扬当年便受益匪浅。

此次,鸿钧道祖所讲乃准圣之道,先讲总纲,再展现个中奥妙,只一张口,便天生异象,天降祥瑞,地涌金莲,众人听得如痴如醉。

这时,大殿内三千客的资质悟性就展现了出来。

三清乃盘古元神所化,得盘古开天功德护佑,以及元神烙印,相互对应后,对道祖所讲大道感悟最深,听得老神在在。

女娲、伏羲、帝俊、太一、镇元子、红云、鲲鹏、冥河、准提、接引等人,则没有三清这么好的根脚,听到难处,不禁眉头紧皱,听到妙处,又不禁面露微笑。

准提与接引这两个货最为夸张,接引时而面露大悲状,时而喜笑颜开,时而放声大哭,时而哈哈大笑。准提时而面露慈悲,时而作怒目金刚状。

林扬则面露恍然大悟状,他对准圣本就有些了解与准备,苦修万年,已经有了点头绪,这时,师父鸿钧就向为他打开了这一扇大门,让他知道门后面的世界是怎么样的。

坐在身后的猴子,则听得时而眼珠乱转。时而抓耳挠腮,也不知听懂了没有。

渐渐地,林扬这才明白。斩三尸证道,并非想象中的那么简单。

斩三尸要斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸,也就是各种执念。

斩执念时,可将执念寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边。

佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上,也是威力无穷。不过比起寄托于先天灵宝却要逊色几分。

三尸斩尽后,便是大寂灭。接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,便可成就圣人,得混

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