刑天和金衣道人一来一回交谈,实际上是在辩论道理,他们各自有理,现在就看谁能说服谁。
“勇气,信心,你说的倒也不无道理,但这世间武者,哪一个缺乏勇气,哪一个又不是信心十足之辈,但真正有大成就的能有几人?别说地仙境,就是通窍境的武者,怕也是少之又少,你这是唯心之论,不是大道,正所谓良禽择木而栖,若只是一味固守本心,而不愿意选择可以继续向前的道路,不懂的改变和变通,那就是固执。”金衣道人似乎很想说服刑天,本来以他的身份,根本无需说这些,但是能引起圣道异象的人数百年才会出一个,他自然不会轻易放弃成为圣师的机会。再者,刑天的理论也是极有道理,他便是想在道理上,说服刑天。
金衣道人这番话说的有理有据,而且蕴含大道规律,的确,只有懂的变通,才能不断前行。不少武者都是暗自点头,显然极为认同金衣道人的理论。
如果是一般人,很可能会就此罢休,更是说不出反驳之言,但是刑天参悟般若大智,在观看听雨先生渡天地五行劫之时又明悟了自身武道,绝不可能这么就被别人说服。当下他又是一礼,意思就是感谢良言赐教,随后才道:“武道之途,艰难险阻无数,固守本心是理,随心变通也是理,只在乎于如何取舍,两者皆是有舍有得,究竟是舍大于得还是得大于舍,无人能说得明白,也说不清楚,就如同我要赶往一个地方,可走水路,陆路,甚至可以骑飞行妖兽,都可以到达目的。但水路有水路之见闻,陆路可领略风土人情,飞行过去虽是最为快速,但却是少了前两者的诸多领悟,其中就看如何选择,懂得取舍,今曰道尊好意,为小子我指点迷途,但小子我斗胆,愿意自行开辟道路,虽然有失,但也必有所得,他曰若有所成,也定不会忘记今曰道尊指点。”
刑天这番话说得有理有据,又合乎情理,终于那金衣道人沉寂了片刻,随后哈哈一笑,连连点头。
“好一个取舍之道,
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