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第五百四十四章 先得谈谈利(3 / 5)

非常高,母爱大得吓了,会一直养育成人。

而这时候,母爱还没那么伟大,养到孩子能自己吃喝行走,就不管了。

最后,上古时,已经有了养育子女的概念,男人们只是不想养,或者不愿意养。

而这时候,压根就没有自己养的概念,除了奶水,尿布啥的不都是国家提供的吗?况且现在还有牛奶羊奶什么的,貌似连奶水都不提供了……国家帮着养算了。

这几乎已成共识,突然改变,能不引起反感吗?

这群猿人想自己痛快完了,把孩子甩给国家,王扬是绝对不允许的,他就是要让他们养,谁叫你吖当时光顾着自己痛快来着,你不会射到墙上去?

说是这么说,但是也不能贸然改变,因为在春秋战国时期,男人们还是不想养孩子,父不父,子不子,影响极其恶劣。

强硬改变的结果,就会变成道德败坏的春秋战国。

后来儒风渐盛,就有了中国现在的社会道德体系,最后培养出了感情,就不用天天提什么爱父母,爱子女了。

儒家的解决办法很简单,在书本里夹杂道德感化。

所以王扬立刻对李四表示:“你回去后,让人编写一些父慈子孝的故事,恩,也可以编动物故事,比如说老狼爱小狼,小狼爱老狼。”

李四虽然没弄懂王扬想的什么,还是没有疑问的点点头。

这个做法,是用知识,推动道德的发展,是未来的保证。

但绝不是能够解决眼下的问题,眼下的问题,有一点很重要的需要回答。

为什么男人们不愿意养孩子?尽管王扬帮助他们确定了血脉,抛出养子的观念,他们还是不愿意养。

很重要的一点,就是需要动用他们的物资,还得养六年,凭什么原本是国家养的,现在变成我养的?

说到底,就是利。

王扬面对的是一群猿人,晚期猿人,不是后世

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