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第四百六十九章 乱砍滥伐!(2 / 5)

贯堂”、“紫山堂”之类名称的药房。药房贷架上摆着很多中国人所熟悉的中药,如十全大补汤、八味地黄丸、钩藤散、紫云膏等等,也正是因为如此,中村行二才对无名康乐有着非常强大的信心。他这次回来,不想用言语去说服别人,要让他们见识到真正的效果。

中医学,包括中医、中药,在日本叫做“汉方医药”,是秦汉以后传人日本的中国文化的重要部分。在日本一些地方,泰朝方土徐福被尊为“医药之神”。唐代鉴真和尚东渡日本时带去的许多中药及中医学经典,对中医学在日本的传播与发展更是发挥了不可忽视的作用。在大约两千年的漫长历史中,中医一直是日本的主要医疗手段。

中医学在日本也被称为“东洋医学”,在日本各种医疗机构里,77%以上的医生都使用中药为患者治疗疾病。被日本政府批准适用“国民健康保险制度”的中药有大约140种,现在中村行二相信,很快,无名康乐,也将成为“国民健康保险制度”中的一员。

中村行二并没有先回家,虽然他的妻子在渴望着他回去耕耘,但中村行二现在哪有那心思,而且要去的话,也不会先去向妻子报道啊。这次回国,中村行二是有重要事情的,他直接到了富山医科药科大学,这里有个叫寺泽捷年的教授,是他的朋友,同时也是一位研究和实践中医学的专家。

寺泽捷年对中医学很崇拜,但他不喜欢中医学这个名字,更愿意叫“东洋医学”。寺泽捷年在长期的医疗实践中,确立了自己的“和汉诊疗学”,认为近年来的研究和临床试验已经证实了中医的有效性和科学性。

寺泽捷年在论及西医与中医的特点时经常说,西医在细密地分析内脏器官、细胞和基因等方面取得了许多成果,但是,它不从整体上去把握人体。而“东洋医学”则把人体视作一个“小宇宙”,“心身如一”,通过提高身体自身的活力和恢复体内的平衡来治疗疾病,但是它不能彻底地找到病因。寺泽捷年主张把二

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