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关于戚继光在兵法上的造诣,有这么一个传说,据说戚继光在应考武举后背调往蓟门呆了三年,在此期间他整日研读孙子兵法,并对这本华夏兵法的圣典进行了批判分析,从中总结出了属于自己的兵法。
比如孙子兵法上说:勿击堂堂之阵,戚继光却认为:当以数万之众,堂堂正正,彼来我往,短兵相接;孙子兵法又说:佯北勿从,戚继光继续批判:收军整队,留人搜瞭,擂鼓追逐;正是这种不盲从权威的精神方才造就了戚继光精深的兵法韬略。
这莫非是后世鼎鼎大名的纪效新书?李悠怀着激动地心情翻开了书页,一名合格的将领不能仅仅凭借孙子兵法去带兵打仗,因为孙子兵法讲得是战争大的方面,而缺少细节,若是只看这本书,将领会遇到很多让他不知所措的问题;但纪效新书却不一样,这本书对治兵、练兵总结的极其详细,如果有人能完全做到书中所写的东西,他绝对可以带出一支冷兵器时代的强军来。
果然如此,当看到书稿最上面纪效新书几个大字,李悠激动地差点叫出声来,这可是戚继光手书的纪效新书初稿啊!放到后世那可是国宝级的文物,当下他不顾身在戚继光的大帐,立刻认真的浏览起来。
“夫曰‘纪效’,明非口耳空言;曰‘新书’,所以明其出于法而非泥于法,合时措之宜也。”开篇就说明了写作这本书的目的,戚继光是想写一本不同于孙子兵法、尉缭子、李卫公问答这些传承已久的兵书,这是一本极具实用性、并无虚言的兵书。
“数年间,予承乏浙东,乃知孙武之法,纲领精微莫加矣。第于下手详细节目,则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也,下学者何由以措。于是乃集所练士卒条目,自选亩民丁以至号令、战法、行营、武艺、守哨、水战,间择其实用有效者,分别教练,先后次第之,各为一卷,以海诸三军俾习焉。”这是戚继光的自序,说明了这本书的缘起以及此书的大致结构。
李
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