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关于戚继光在兵法上的造诣，有这么一个传说，据说戚继光在应考武举后背调往蓟门呆了三年，在此期间他整日研读孙子兵法，并对这本华夏兵法的圣典进行了批判分析，从中总结出了属于自己的兵法。
比如孙子兵法上说：勿击堂堂之阵，戚继光却认为：当以数万之众，堂堂正正，彼来我往，短兵相接；孙子兵法又说：佯北勿从，戚继光继续批判：收军整队，留人搜瞭，擂鼓追逐；正是这种不盲从权威的精神方才造就了戚继光精深的兵法韬略。
这莫非是后世鼎鼎大名的纪效新书？李悠怀着激动地心情翻开了书页，一名合格的将领不能仅仅凭借孙子兵法去带兵打仗，因为孙子兵法讲得是战争大的方面，而缺少细节，若是只看这本书，将领会遇到很多让他不知所措的问题；但纪效新书却不一样，这本书对治兵、练兵总结的极其详细，如果有人能完全做到书中所写的东西，他绝对可以带出一支冷兵器时代的强军来。
果然如此，当看到书稿最上面纪效新书几个大字，李悠激动地差点叫出声来，这可是戚继光手书的纪效新书初稿啊！放到后世那可是国宝级的文物，当下他不顾身在戚继光的大帐，立刻认真的浏览起来。
“夫曰‘纪效’，明非口耳空言；曰‘新书’，所以明其出于法而非泥于法，合时措之宜也。”开篇就说明了写作这本书的目的，戚继光是想写一本不同于孙子兵法、尉缭子、李卫公问答这些传承已久的兵书，这是一本极具实用性、并无虚言的兵书。
“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所练士卒条目，自选亩民丁以至号令、战法、行营、武艺、守哨、水战，间择其实用有效者，分别教练，先后次第之，各为一卷，以海诸三军俾习焉。”这是戚继光的自序，说明了这本书的缘起以及此书的大致结构。
李
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