宫观庙宇捐献土地也理应有所限制,朕觉得他们向宫观庙宇捐献多少土地就该拿出同样数额的土地来捐给学堂方才合适。”这些有资本捐献土地的都是有钱人,李悠敲起竹杠来一点心理负担都没有。
“还有在大魏时多有假借皈依佛道而逃避朝廷刑罚的,如今在我嘉朝决不允许如此,一旦出朝廷律法,绝不讲究什么放下屠刀立地成佛,必须按照朝廷律法行事,谁敢从中阻挠当以国法从事。”无论是那种宗教都必须在国法的管辖之内,谁也不能例外,出家可不意味着脱离朝廷律法的约束。
“而且如今天下宫观庙宇中的出家人,多有鱼龙混杂之辈,须加强僧道司的权限,对这些人严加约束,一旦有人假借宗教之名义行不法之事,定要严惩不贷。”假借做法事的名义勒索百姓、以送子为由女、用信徒的捐献为资本放高利贷、组织赌博......这些出家人的花样可是不少,据说大相国寺就是京城中最大的高利贷商人。
“这些的确是天下宫观庙宇中多见的问题。”尽管自己就是佛门中人,姚广孝却没有因此而对这些问题视而不见,反倒是将这些人当成了败坏佛门名声的败类,自然不肯帮他们说话,李悠要惩治这些人的想法也是深合他的心意。
“当然,朕也不是嫌弃这些人,他们对朝廷还是有些用处的,既然大相国寺能够在北虏手中保全自己,那么想必他们也可以去漠北展信徒么。”说完打压他们的事情,接下来又说道利用他们的办法了,“朕觉得无论是河东道也好、漠北也好,这些地方的蛮夷若是能懂些佛法、读些道经,边塞上怕是要比现在安静许多。”
宗教也可以约束软化那些凶恶残忍的异族,利用宗教慢慢将他们同化,从长久来看却是比单纯的军事杀戮更加有效,“朕打算实施这样一个办法,这些宫观庙宇中的出家人若是想领到正式的度牒,就必须劝说一名蛮夷皈依,若是想当观主、方丈最好也得劝说十名以上的异族皈依,想要当大相国寺这样的大
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