内的轮藏闹中有数百僧侣．他们盘着双膝．席地上在蒲团之上，正在聆听一个螺发、环眼、国脸、阔嘴的行者说法。
麦小云兄弟举步迈了进去．也坐在后面倾听起来了。
和尚们个个法相凛然．轮藏阁满阁气氛肃穆。
佛教，乃引自天竺佛国，全盛于隋唐年间．历来资深的上人、法师，据中又加以创新．加以增删．遂分为“大乘”与“小乘”。
大乘探讨哲理．小乘究研论修。
大乘分为——
“法相宗”——又名唯识宗或瑜珈宗．宗师为玄奘师。“天台宗”——
乃系“智颛”创立于天台。“华严宗”——宗主杜顺，二祖智俨，发扬于终南。
“禅宗”宗主乃是“菩提达摩”．二祖慧可，后又化成南北两派，南派上“渐悟”．渐悟必须积修，经年累月．逐渐成佛。北派主“顿悟”，顿悟即是立地成佛．不必参禅，不必修学．更不须要净土：净土乃修参之所．只要一旦福至心灵，一悟即成。小乘分“俱舍宗”、“以实宗”其他散宗尚有“三论”、“密宗”、“律宗”、“净土宗”等等他们皆是各自为政，自立门户．但也合而为一!
“苍-一粟，宇宙混沌．大地遂分，万物乃生。”
“初生万物．本乃一体。是以万物皆备于我。人若能破除我与非我之境界，则谓们‘仅情’，亦曰‘彻悟’。”
阿修罗百舍，操着生硬的中原之音、华夏之语．侃侃的畅谈着。
他，国籍印度，却能通中华数种方言．说起来也真是难能可贵，这乃是持之以恒、经常跋涉在二国市川之间，散播教义．广弘佛法，又时与边陲居民练研，切磋，始臻此境。
“凡物必先有理，后方有气。理也者．形而上之道也．生物之本也。气也者，形而下之器也．生物之具也。物既生聚，必秉此理而有性，必秉此理而有形。”
阿修罗百舍，也是盘膝坐在
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