虫神庙，说什么叶墨也不会让首领建的。
想一想叶墨的前世，西方国家的信仰的是一个头上顶着一个光环的慈祥老头；开挂民族的信仰，则是脑袋后面有一个光圈的和蔼大叔。
这华夏民族的信仰要是被弄成了一个虫子，那平白就比别人的信仰要低一个品种，凭什么呀？
怎么着，叶墨那也是需要将鸿钧老祖、三清四圣给请出来不是？而且，不仅如此，还要将华夏的信仰给推广到世界上的每一个角落去。
毕竟，要杀光除了华夏人之外的所有人种，那是不现实的，文化渗透才是王道不是。君不见叶墨前世西方国家的文化渗透到其他民族的方方面面，甚至一度有西方的月亮比东方的圆的说法。
而叶墨想要宣扬道教，那也简单。首先要做的第一步，就是建教堂。
没错，就是建教堂。当然了，以后不能将那些建筑称之为“教堂”了，而是要改成“道观”。让原本无偿的教别人学习变成宗教式教学，让接受教育的人逐步的在脑海中承认道教的地位。
至于刘协可能会反对的这件事情，就更无须担忧了。
叶墨的前世为什么会有那么多的朝代弘扬佛教？其原因，无非就是佛教的因果轮回观点。前世的因，后世的果，使得无数被压迫的百姓认为自己所遭受的一切苦难皆是因为前世造孽过多。
如此一来，百姓都认为自己所受到的压迫式罪有应得，而且坚信后世的自己将享受富贵，那心中有反抗心思的人自然是少了。
道教不讲究因果轮回，却也讲功业。凡为善者，可得功力；为恶者，染业力。得功力者，可以得仙人指引，寻求长生之道。染业力者，自然是要死后进入地府之中，受业火焚身之苦。
通过这样的引导，来教人为善。叶墨就不相信，这种好事刘协还会拒绝。
至于长生这些鬼东西，叶墨则是不需要考虑太多。只要各地有道观，再让道
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