第三百六十七章 《雪国》！（第三更，求打赏！求订阅！）（2 / 4）

年诺贝尔文学奖时，便毫不犹豫地买下了价值7000万日元的富冈铁斋的屏风，又花了1000万日元买了古坟时代陪葬俑的头，总共买了近1亿日元的艺术品和古玩。而他明明知道那一年的诺贝尔奖奖金只有2000万日元。

他生前欠债无数，而且从来不还。声称“钱这东西，哪个家伙有就该往外拿；没有，就不要还！”死后被发现他收集的国宝级重要文物就有200多件。

当然，他不是自然死亡，又或者生病死亡的。他是自杀的。

1972年4月16日的晚上，他选择含煤气管自杀身亡。

这与他的抑郁孤独，伤感苦闷分不开关系，但恐怕也与他深受物哀思想影响有关。

他认为物哀是“日本美的源流”，称“在日语里，悲哀一词是与美相通的”，认为“死是最高的艺术，是美的一种表现”。也认为“艺术的极致就是死灭”。

物哀，它已经渗透到了岛国人的感情世界，影响到了岛国人的生活方式。变成了该民族心理基因的一部分。

甚至因为物哀的缘故，岛国人常常会做出种种或不可理喻，或极其壮烈的行为，就比如，在前世——

山口百惠在演艺事业最辉煌的时刻急流勇退。

芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫在文学创作顶峰之际自杀。

武宫正树、大竹英雄……在棋赛中，宁愿全军覆没。也不愿放弃“美的棋形”。

塞班岛战败，七百多日本女生以跑步方式集体跳崖。

日本老人情愿饿死也不领养老救济。对这些老人来说。社会养老保险制度形同虚设。据1996年日本报纸报道，老人饿死家中的事例仅在东京就已发生一百多起。

日本许多地方有“伊豆的舞女”雕像。但真实的“伊豆的舞女”（上个世纪九十年代初据说还活着）终生不现身，因为她怕自己的老态损害了世人心目中美好的舞女形象。