化身万物创造出一方属于自己的世界,这是他本人的成就。
太昊在成就真仙后又回到人间,然后求证天帝成就,此成就包含了他的大愿。开辟帝乡神土后,不仅可以指引真仙驻足,更可以指引所谓的地仙飞升。抛去凡间的一切,只以不灭之神魂至此,再度显化永享长生。
如此不必继续踏上那求证九境九转的艰难路途,更可避过那终将降临的天地大劫。堪破生死轮回境后,修成不灭之神魂,自身之寿元已无限,但在人间仍会有可能因种种意外而殒落的可能,更别提最终的天刑之威了。
长生成就难得,既然已经求证了这一步,太昊便去指引他们,因此人间留下了八境九转七十二阶登天之径的传说。对于地仙而言,抛去凡身飞升帝乡神土,便是一去不回,他们不可能再离开,修为也不可能再有精进,永远都是相当于九境初转。
既已经做出这种选择,也就无所谓后不后悔。但有一点要考虑到,帝乡神土究竟是什么地方,来到这里是否真的就意味着求证永恒的长生?
虎娃站在神农身前,回望神农原仙界,这片天地其实就是神农的形神所化。仙家无有凡身,形既是神,这片神农原仙界就相当于神农本人,可是神农偏偏就坐在虎娃身边,这又是怎么回事呢?
这就像神釜冈小世界,本身就是一座巨大的药鼎,而小世界中央高台上的那尊药鼎,其实是其显形。这片帝乡神土便是天帝本人的形神,而虎娃眼前的神农天帝,则是其显形。众地仙飞升至此,永享长生与其说是他们自己求证的成就,还不说是天帝的成就。
虎娃曾经说过,所谓地仙其实仍是凡人,九境修士而已。所谓飞升,不过是他们抛去凡身之后,以不灭之神魂存身于帝乡神土之中,相当于修行中那永恒的一瞬。
神农原仙界中生机勃勃,除了飞升至此的地仙与真仙,还有各种奇花异草与飞禽走兽。这些都是神农天帝于形神中造化而成,这方世界的大道规
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