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第四百七十六章 撤退(1 / 5)

“赶尸阵..”。

话音落下,原本被眼前的这些恐怖景象所骇住的重任呢,在听到林天的这句话后不由自主的异口同声道,同时站在其身侧的廖天涯也继续道:“赶尸不是苗族的巫术一种吗?怎么会出现在这里,而且据我观察这四周也没有人啊”?

廖天涯心中的疑惑也实属正常,要知道赶尸这一秘术最早出现的地方就是在苗疆一带,也就是现在的湖南,最早运用这项秘术是当年部落战争时期,由蚩尤率领的九黎部属所创,当年应不忍战死异乡的同胞在这里忍受苦难。

阿普蚩尤麾下一名军师连夜所创的这种秘术,随后亲自化身为蚩尤的摸样站在死去的同族人群中默念咒语与符文,随后那些倒地的冰冷尸体这才慢慢站起跟着他往南走去,这是赶尸最早的传闻都市猫忍。

而从明清开始那些湘西的赶尸匠得到了空前盛况的发展,甚至在那个时候,半夜而归四处可见那些正在赶路的尸体,而在其必经之路上也四处可见一些阴人居住的旅馆。

赶尸在古时候习惯被人称之为赶喜,其实这样的说法也不过是那些无意中碰到或看到这一幕的路人自己给自己心中定下来的一种安慰,可就是这种安慰却沿袭数百年,直到民国初期才渐渐衰败下去。

当时在赶尸界中最盛名头的就是茅山与湘西马家一脉,他们不但可以操纵死去的人有着独立的动作,甚至还可以控制他们伤人,而后者湘西马家却比茅山更胜一筹,虽然两者各有千秋但却有一项是相同的,那就是要本人在场才可以操纵那些尸体。

但现在四周清晰可见基本上没有任何有生命特征的东西存在,而那些尸体甚至已经腐烂的干尸竟然都能独立行走而起,这些不得不让在廖天涯心中疑惑万千。

此时,站在一旁的林天在注视着远处那些行动迟缓骷髅的同时,也轻启唇口道:“你知道的那些都只是皮毛,在清代开始就已经有人可以借助赶尸秘法布置大阵,那样即使

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