一个才最合乎那名人的际遇，还需精通此人的文法，也就是说，你不但要精通历史，还需要对诗词文章有深厚的功底，甚至有足够的耐心，方才能做出最有利的判断。
譬如同样一个名人，在一本抄录下来的散册里写的诗是‘僧敲月下门’，而在另一个流传下来的版本里却是‘僧推月下门’，同样的诗，却因为只是一个字的改动，不但意思完全不同，意境也发生了极大的变化，可是如何才能确定哪一个是原著者的本意呢？除了你要有极强的鉴赏功底，大抵能看出哪一个词用的更好，同时还要考虑原作作者在写诗时的时间地点，因为不同的时间地点，作者的处境不同，这诗的用字可能又全然不同了。
因而永乐大典的编撰，几乎集齐了全国之力，当时天下最有名的才子解缙做了总编，又召集了无数名士大儒，足足花了许多年，才总算略有小成。
鹿鸣先生方才所言的，就更为高端一些，就是对一些失散的文章进行补充，假使李白有一句诗，叫床前明月光、凝似地下霜，举头望明月，然后……没了，特么的流传下来的诗只有三句，最后一句却是不见踪影了。
于是后人们便要开始搜肠刮肚的对这首诗进行补充，可是要补充，又谈何容易？一方面你要结合前文，另一方面，人家乃是诗仙，一般人怎么敢大言不惭的去给他狗尾续貂？
鹿鸣先生一语出口，之所以惹来满堂皆惊，就是这个缘故，他说他这一两年都在为刘禹锡的一篇文章去重新整理，这个口气就很大了，刘禹锡可是唐朝最著名的大文豪之一，确实流传下来许多散作，多是有头无尾，或是有尾无头，一般人哪里敢尝试去进行整理补充，毕竟水平有限得很，自己哪里敢跟前人比肩？
鹿鸣先生既然开了口，以他的名声，只怕他已经有了一些成就，而且既然敢当堂说出，必定也是自觉得得意，认为自己续作整理得好，若是如此，那么就很了不得了。
连王华也忍不住侧目道：“
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