的道路。
静修室内，三张书桌呈三角形相对，因此安德拉德坐到自己的位置后，并不担心其他红衣主教的窥探，像阅读普通情报般看起了手中的信，然后在阅读记录上写道：“魔法议会内部。由于元素周期规律与原子论的矛盾，许多高阶奥术师开始反思并讨论原子论，但暂时未出现有价值的成果。属于需要跟踪后续发展的情报。”
之后一段时间，不时有情报传递进来，三位红衣主教各自阅读了一部分。分门别类地放好并记录情报大概内容。
接近十点时，有专门负责分发情报的主教敲门进来，把每位红衣主教书桌左上方摆的几叠拓印情报取走，它们将按照不同级别向主教、守夜人、牧师、见习牧师传达。
抱着厚厚一叠情报的主教来到专门拓印文件的神术阵房间，根据不同级别的人数开始拓印。
由于情报众多，他就像往常那样没有仔细阅读，打算等到分发之后再看属于自己的那些。
十点三十分。一份份情报经过不同的人向着不同的地方传递。
而相对平静了不少的静修室内，三位红衣主教互相交换“阅读记录”掌握情报，并开始将它们汇总，准备十一点半提交给枢机主教菲力贝尔、裁判所巨头巴哈欧拉等阁下。
“魔法议会开始怀疑原子论了？教皇冕下是不是又得抓紧时间修改神学的内容？”一位红衣主教略带讽刺地笑道。
安德拉德眯起眼睛。目光幽深，笑而不语。
《圣典》是教义，是神灵说过的真理，是教导信众的福音书。而神学是对《圣典》的研究和学说，包含了对神术的改进。对教义的深入诠释，以及对各种莫名其妙问题的讨论，是教导牧师的教材，两者并不等同，前者可以充满形而上的内容，不关心具体，后者就必须有详细的解释和论证了。
…………
阿比达尔是负责修道院的主教，对教皇改进后的神学抱着顶礼膜拜的态
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