且迅广泛地发展起来，所以在衣裳上有仙鹤的纹饰，那也不是什么奇怪的事情。
“鹤纹肯定不奇怪。”
此时，钱老微笑道：“不过你要知道，仙鹤作为绘画的题材，尽管可以上溯到西汉时期，但是画迹寥寥，一直到隋唐之初，还谈不上有成熟的技法。”
王观说过，他最近一直在研究唐画，这不是撒谎，而是真正的在学习。所以在这个时候，听到钱老的这一番话，突然若有所思道：“我记得在唐高宗年间，有一个人画仙鹤很出名，而且又是大书法家，初唐四大书法家。”
初唐四大书法家，分别是虞世南、欧阳询、褚遂良，还有……最后一个，一时之间恐怕有许多人说不出他的名字，因为相对前面三位大书法家来说，这人的名气好像低了大半，给人一种是硬拿来凑数的感觉。
毕竟国人好像比较喜欢偶数，而且更加偏爱四和八这些数字，比如说初唐四杰、饮八仙，唐宋八大家、江南四大才子、吴门四家、扬州八怪……等等，诸如此类的四、八排名，可谓是数不胜数。那么再弄一个初唐四大书法家出来，也是理所当然的事情。
当然，也不是说凑数的就不好，毕竟能够让人硬拉来排在一起，那么也说明凑数的人肯定有好几把刷子，至少能够让人信服把他列入其也有一定的道理。不然的话，人家也不好意思拿他和别人并列。
说到这里想必很多人也明白了，钱老和王观口的大书法家兼画鹤名家就是同一个人。
“薛稷！”
此时，王观沉吟道：“初唐四大书法之一，尽管师承褚遂良，但是在学习继承褚遂良书法风格的同时，又有所发展创造，形成了自己的风格。世人给他的评价很高，所以当时就有买褚得薛，不失其节的说法。”
“薛稷书法上的成就且不提，而且与其他三位大书法家相比，他更善绘画，长于人物、佛像、花鸟画，特别是鹤画，已经达到形神兼具的地步。”王观
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