的态度。
说起来，器修和意修一个算是修外功，一个算是修内功，在武林当中，也是有这样的分歧的。当然，这种双方自以为正统的分歧也会体现出很强大的对立，甚至表现出来的方式要激烈的很多。只不过，后来大家都认识到了各自的缺点，很多人开始内外兼修。
严格的说起来，秦逸凡目前还谈不上内外兼修，更加偏重的依然是内功。在他的想法中，内外兼修不但做不到专精，而且还分散了精力，得不偿失。那么，想来在修道界应该也会有类似的想法出现，不知道他们当中内外兼修的人多不多。
不过，按照秦逸凡的观点，真正的请教了一些器修和意修的区别之后，与其说意修器修是内修和外修的区别，还不如说是文武之间的区别。对意修来说，一直就是追求自己的境界提升，追求对尘世的领悟，追求对那些琴棋书画医卜星相的玄妙之境的意境，很有点文人妙笔生花做文章的感觉。
正统的佛道虽然注重内心的感悟，但依然对外功有很高的要求，这也是佛道持戒修道，积累功德的原因。只是，这种意境的锤炼固然能将一个人变得十分的高尚，但却少了一些武将们那样的杀伐决断。也正是因为如此，那些堕落魔道的很少是意修的修道者，大部分都是器修的人。
相对的，器修的人执着于法宝的强大，执着于攻击和防御的强大，则很有点武将的味道。只不过，所有的修为都体现在法宝的品级之上，却是有些让秦逸凡觉得不是很认同的一点，再强大的法宝，如果没有与之相配的力量控制，那也不过是受制于器。
林秋露好像很明白这样的道理，以前就评论过蜀山紫青双剑剑是剑御人而非人御剑。但不管怎么说，如果使用法宝之人的如果不能驾驭法宝，或者修为比法宝还差，但又贪图法宝的品级，就会陷入一味追求强大法宝的歧途。元庆老道身上那么多用不到的东西，说不定就是因为这样的心态。
秦逸凡始终相信，即便是神
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理