指可数几家可称士族。士族下一等，则就是郡望之族，所谓郡望之族。一般都是一郡的显姓，一般有官吏在郡为官的，但官位皆不过五品。最后则是地方豪强，地方豪强辐射力量不过乡县。一般能成为乡县吏员。
但是士族之中，也不是人人可以做官，如卢家同是一母。卢子迁只能在家，而卢赤松却能在朝为官。显姓只是提供给你一个平台，士人要想出类拔萃。还需就是声论的力量。
比如当年曹操，为许劭品为‘子治世之能臣，乱世之奸雄。’曹操又得多位名人赞赏，名声崛起，被举为孝廉。再比如就是卢家卢承庆之祖父卢思道，就是天下公认与薛道衡，李德林齐名的名士，为齐，周，隋皆是征召过。
声论也有区别，为天下名士共赏的‘天下论’，如评价曹操的许劭，就乃是天下名士。有了天下名士的公论后，就容易为朝廷所提拔为官。
下来就是郡县推及的乡论，乡论即乃是乡邑之士相互评论，比如河内司马家未发达前，司马懿与其兄弟一起并称司马八达。
而李重九之前为上谷郡郡守时，上谷郡本就是边郡，没有什么士族，又经过王须拔之乱，连郡望之族，豪强也是跑了精光，最后一个本地成家，还被李重九抄了满门，至于安乐郡，辽西郡，雁门郡等等都是边郡之地，只有小一点的豪强，根本没有名族。
但是现在入主涿郡不同，士族，郡望之族，比比皆是。天下论，乃是朝廷选名士，而李重九身为未来郡守，要征辟官吏，那么按照当时郡守的规矩，就要遵从于乡论。
而操纵乡论的,往往是地方大姓中的名士，也就是郡内名士所提的，李重九案头上现在就有一叠如赵家四杰，卢家八骏等等之类，当地名士相互推举的后备人选，每人名字后面都有一两句名士对其的点评。
当然如治世之能臣，乱世之奸雄之类的，是绝不能乱讲的，但是如范阳名士某某提某某‘峻名节，好人伦’；某某‘慷慨有志尚’
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