驻足凝视，久久不语……楹联相传，起源于五代后蜀时期。距东汉末年，尚有七百余年时间。荀彧却意外的发现，这小小楹联中，似有无穷奥妙，一时间却又说不清楚。
楹联，对仗之学。
这种语言文字，讲求平行对称，在某种程度上，与中国的阴阳二元观念，又悄然吻合一处。
易传谓：一阴一阳之谓道。
而《荀子-礼论》中也有：天地合而万物生，阴阳合而变化起的说法。
黄老帛书则称：天地之道，有左有右，有阴有阳……楹联这种文学形式，如果放在后世，也只是作为一种传统文化的传承。但究竟有多少人能理解其中的含义，未尝可知。楹联，一左一右，上联与下联，阴阳相合。如果但举半联，似乎没什么蕴意。可二联合在一处，顿时产生出无穷奥妙，就犹如那阴阳轮转一起的乾坤。
荀彧是大家，对这阴阳之说，自然极为熟悉。
初看那楹联内容的时候，他倒不在意。两联若不合在一处，单一而论，看不出什么特别……用词很直白，很俗气，好像上不得台面。但如果把两联连在一起，荀彧也不由得为之称赞。
“叔孙，这是谁写的？”
邓稷挠挠头，有些尴尬。
他来许都这么久，一直帮典韦忙虎贲军的事情，对这边坞堡里发生的事情，还真不太了解。
于是在楹联前驻足，片刻后低声道：“若以字迹而论，似乎是阿福所书。”
他也是个有学问的人，一眼看出，这楹联的不俗。
特别是楹联的对仗，一看就知道与众不同。风对雨，家对国，耳对心……特别是连用叠字，如闻书声琅琅，令人为之拍案叫绝。
这，真是阿福所做吗？
如果不是楹联的字迹的确是出自曹朋之手，邓稷断然不敢相信，这是曹朋所为。原因很简单，邓稷对曹朋，也算了解。当初在邓村的时候，曹朋似乎并不认
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