行提升,不但将烛九阴的神印完全炼化,还将辰光镜中积攒的功德愿力耗尽一空。接下啦,没有数千年的积攒是不可能了。
风烨睁开眼,将宝镜拿到手中仔细查看了一二,倒是没什么新的功能,只是将原本的功能更提升了一些。不过。这四神之神相出现,也是说明这四位大神纷纷归来复活了吧。
祝融只是损了神体,化作散仙在昆仑山光明顶修行。蓐收算算日子在白虎神君那里修养也该重生了。不过,既然蓐收以秋神身份出现重生了,那么就不是后来的蚩尤了。如此说来,那蚩尤应该另有他人才是。不知道巫门又要找哪位大巫出来了。
至于玄冥,在后土施为下早早就复活了。当初十日并天的时候也曾让他出来降雪灭火分去一些功德,借此明了本源成就神君之位。至于句芒,想来是伏羲陛下出手了吧。
四神归来,巫门由此大兴,恐怕日后就好玩了。风烨看着目前人族的情况,不由一皱眉。巫门当初借助神农的势融入人族倒也罢了。毕竟那时候神农要做人族共主离不开巫门的支持。但是炎居本来就喜爱操纵鬼神之法,继任之后大力推行巫祭神道,隐隐有巫教兴起的势头。
人教乃是主掌人道教化,但是具体人族行使何种教化之法倒无所谓。只是希望后土娘娘把握分寸,不然巫教大兴要是有了取代人教的势头,贫道和陛下也不介意换一种教化之法,在人族中传道。
事实也正如风烨所想,在不久的将来。后土看到巫门在人族势力越来越大,于是便动了谋划人皇的打算。正巧和玄门碰上了,为此巫门和玄门做过一场,有了后来赫赫有名的逐鹿之战。
不过现在巫门大兴,算算日子,炎居在人族也过了八十载,那么自己这位再传大弟子也该回归山门了。只是自己前去相迎也不合礼数。还是要找去前去度他才是。
想到此,风烨将耀阳童子招来:“你且去天宏峰找太泓来见吾。”
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