当前位置:88读书网>都市言情>天才狂医> 第七百四十七章 坐而论道
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第七百四十七章 坐而论道(2 / 4)

丹之间,相差的,是一道鸿沟,然而,只要想通了,也能立地成佛,转眼的功夫,变成完成兑变。

林枫想了想自己之前和陈小熙说的内容,心里总结了一下,自己以后有用。

修行的过程这,赤子之心很重要。

过多去修正,反而会适得其反。

就像庄子之所以说儒家大伪,就是因为儒家鼓励主张用人的修养,替代人的本性。

本性为真,那么修养就是伪。

比如,你有一个朋友的朋友,关系不远不近,他告诉你他母亲生病了。

正常人会如何表示?

我们都是华夏人,不可避免收到儒家思想的浸润和影响,这种影响是深入骨髓,融进DNA的,所以我们会表示同情,表示关切。

儒家修为好的人,这种同情和关切会显得非常真实,得体,让人非常舒服。

对方会觉得此人修养很好。但是很大的可能,这个人内心觉得其实这跟自己没什么关系,而且自己也帮不上忙,人家也不需要帮忙,所以自己听到这个消息,没有什么震动,没有什么反应。

这才是这个人的本性。

但是儒家思想就会用刚才说的那一套客套,来掩饰自己的本性,时间长了,人习惯与那样的客套了,就距离本性越来越远,更不要说想办法提升,提纯,磨练自己的本性了,感觉好像自己本来就很热情,很亲切,很有同情心一样,其实只是个假象。

总而言之,儒家的修行,会成为自己本心的假象,从而妨碍人真正修心。

所以林枫主张的是,我是怎么想的,我就表现出我内心最真实的想法,如果我觉得最真实的想法实在是不合时宜,而我又不想改变,那就退而求其次,什么都不表现,就好像别人跟我说谁谁谁的母亲生病了,其实我想的是,关我什么事,但是这么说可能要挨揍,那么我可以说,哦。

而不会故意说一堆为了表现我是个

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