要转圈圈了;但严泽安还是认真的将所有话语听完,最后得出一个结论:法业这个家伙说了这么多,其实就在解释“非想界”这个名字,来源于佛教经典,它属于非存非非存三十三天中的、某一天的、某一个部分。
好吧,这是顺带也夸大了一下佛教的影响力——够大吧,我们涉及到三千世界呢。对于这些说法,严泽安极度怀疑。
最后,法业才说道:“既然你们这里在百万年之前出现‘非想界’的名字,我想那时候仙域一定出现过大乘佛教修行者。可惜,当年情况到底如何,我们已经不得而知。
大乘佛教讲究普度众生、不惜身死,却深藏功名。只怕我们已经无法得知这位大师的真实情况了;或许,他已经坐化于深山之中。”
说着,法业眼神深处,却似乎有崇拜和尊敬的光芒出现。
严泽安却冷静的将所有事情分析一遍,暂时只能确定法业所说有一定的道理,但具体如何,却还需要具体分析。商国是法治社会,从某种程度上看,也影响了严泽安的判断方法和思维方式。
眼见为实耳听为虚,这大约是法治社会的一个重要依据。
不过法业的说法,却也让商国的情报部门悄然多了一个任务。寻找百万年前,可能存在的佛的踪迹。
而另一方面,法业等共53名魔佛,却终于通过百灵之城上空的紫金和碧绿交织而成的通道,进入幻灵界。
此时,幻灵界正在战争,碧云天觉得有些丢人,连一个小小的“下界国家的一支先遣队”都不能打退,有损碧云天的颜面,所以碧云天充分发挥“屡败屡战”的精神,而后又是‘屡战屡败’。
确切的说,也不能说是失败,商国现在也无力追击;一旦离开荒岛的范围、失去商国气运的加持,完全暴露在碧云天环境中,商国也必然会失败。
碧云天不知多少万年演化的幻术幻阵等手段,已经可以“假作真时真亦假”,真真假假随意
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