要转圈圈了；但严泽安还是认真的将所有话语听完，最后得出一个结论：法业这个家伙说了这么多，其实就在解释“非想界”这个名字，来源于佛教经典，它属于非存非非存三十三天中的、某一天的、某一个部分。
好吧，这是顺带也夸大了一下佛教的影响力——够大吧，我们涉及到三千世界呢。对于这些说法，严泽安极度怀疑。
最后，法业才说道：“既然你们这里在百万年之前出现‘非想界’的名字，我想那时候仙域一定出现过大乘佛教修行者。可惜，当年情况到底如何，我们已经不得而知。
大乘佛教讲究普度众生、不惜身死，却深藏功名。只怕我们已经无法得知这位大师的真实情况了；或许，他已经坐化于深山之中。”
说着，法业眼神深处，却似乎有崇拜和尊敬的光芒出现。
严泽安却冷静的将所有事情分析一遍，暂时只能确定法业所说有一定的道理，但具体如何，却还需要具体分析。商国是法治社会，从某种程度上看，也影响了严泽安的判断方法和思维方式。
眼见为实耳听为虚，这大约是法治社会的一个重要依据。
不过法业的说法，却也让商国的情报部门悄然多了一个任务。寻找百万年前，可能存在的佛的踪迹。
而另一方面，法业等共53名魔佛，却终于通过百灵之城上空的紫金和碧绿交织而成的通道，进入幻灵界。
此时，幻灵界正在战争，碧云天觉得有些丢人，连一个小小的“下界国家的一支先遣队”都不能打退，有损碧云天的颜面，所以碧云天充分发挥“屡败屡战”的精神，而后又是‘屡战屡败’。
确切的说，也不能说是失败，商国现在也无力追击；一旦离开荒岛的范围、失去商国气运的加持，完全暴露在碧云天环境中，商国也必然会失败。
碧云天不知多少万年演化的幻术幻阵等手段，已经可以“假作真时真亦假”，真真假假随意
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