陈老的情绪已经趋于平稳,声音平缓,就像讲述故事一般娓娓为人道来。可越是这样,对于这样一个深爱脚下土地,土生土长的魔都人,赵铮越听越不是滋味。
关于魔都的历代风水,他也研究过,可他不知道,陈老今天为何找他说这样一番话。
“到了宋代,宋理宗赵昀时期。先知山人赖布衣的后人,游历到魔都,发现魔都又重新升起一股‘王气’,立刻掉头来到崇明岛,发现崇明岛大旱,庄稼几乎破败,岛上的居民大都离岛。”
“随后此人实地堪舆,发现竟然是有人贪财,挖走了当年李隆基派人埋在此地作为阵眼的金鳌,导致崇明岛失去吸取长江龙气,镇压魔都气运的作用。于是,他立刻将这件事器告知了宋理宗。”
“魔都龙脉不可升,崇明金鳌不能埋。宋理宗知晓,如果继续用原始的风水布局,难保不会再出现贪财者。所以,经过赖布衣后人的谋划,便有了金鳌山与当时的主阵眼寿安寺的建立。”
陈老所说的这一条,赵铮倒是知晓。
崇明岛是一个冲击平原,本无山。相传宋代有一年崇明大旱,禾苗枯死,海中金鳌为救苦难农民,上岸吐水,被雷公辟死。农民为报金鳌吐水之恩,不使其曝尸,纷纷挑土筑山,取名金鳌山,并在山旁建庙纪念。
现在想来,当年崇明岛大旱,禾苗枯死等,都是岛上的一个居民盗走了唐代埋下的那只金鳌,导致崇明岛无法承受长江携带的大量气运。至于后来所谓的挑土筑山的自发行为,分明是宋理宗下令,后来以讹传讹罢了。
陈老沉默了一阵,继续说道:“公元一三二四年,元代泰定甲子年,因原金鳌镇海局阵眼出现问题,寿安寺又建造大雄宝殿间,两庑是选佛场。”
“公元一四三一年,明宣德六年,因阵眼无以为继,和尚韬等迁建寿安寺于永兴沙。”
“公元一八九三年,清光绪十九年。整个崇明岛金鳌镇海局的阵眼,
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