者哈桑·本·萨巴赫，就是那些哈昔新（）和假道学们的初代领袖，听无论任何人只要他想刺杀就没有人可以活下来。甚至他能长生不死。”
“是他啊！听他也是禁欲修行的，不过长生不死是不可能的，我听哈桑·本·萨巴赫死后，他的继任者们都是称为‘山中老人’。这么多年传下来，人们把山中老人一直是同一个人罢了。”
“他们不是在一百年前被伊儿汗的十万大军踏破总部‘鹫巢’，然后被灭绝了吗？听连襁褓中的婴儿都没留下。”
“没有呢！木剌夷国的山寨、城堡有的在很偏僻的深山中，听没有被消灭干净。这些年还能偶尔听到这些刺客们的消息。”（4）
…………
一群人着各种道听途的消息，洗完澡后就回到了商队旅社，在这里呆久了若是被那些达官贵人碰到了可是个**烦。这番古代版蒸桑拿后众人都是想好好睡一觉，只有刘柯仗着强横的体质和自我调整能力早就恢复了巅峰状态，一个人去巴扎闲逛。
刘柯发现这些位于市中心的巴扎大多是经营根据经济活动的重要性排在不同的圈内，外围是布料街、皮匠街、木匠街、裁缝街等街道，一个行业一条街道，屠宰和制革这类有异味或者噪音的行业被安排在了城市的角落，甚至是城外。巴扎的中心位置则是货币兑换市场，刘柯在这里见到了许多戴着蓝色帽子的人，不由讶异！犹太人！交谈了几句后刘柯发现这些犹太人竟然保持着自己的信仰，而且还有自己的犹太会堂——礼拜寺。
再仔细打听才知道这座城市里还有基督教教徒，也都活得好好的，在刘柯后世的印象中伊斯兰地区可是比较排外的，哪知道在中世纪，穆斯林们对对非穆斯林非常宽容。那些少数民族居住区称为“米勒特”（millet）。基督教和犹太教社区享有一定程度的自由，每个米勒特有“使用自己的语言、发展自己的宗教、文化和教育机构、征收税款并上缴国库、保持法庭以审判同族
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