大多数”的认可才能够生存,那文学还能有创造性吗?
如果文学写作的意义必须得到“文化大多数”的认可才能有效,那文学写作还能有对现实的怀疑吗?
如果文学变化的走向不能得到“文化大多数”的认可就只能止步不前,那还有文学的发展吗?
回顾史,几乎每个时代都曾经唿唤伟大的作品出现,而且,不论围绕有关经典化的问题在过去和今天都发生过多少争论,实际上,每一个世纪初,或者世纪末,总会有一些被公认为伟大的文学作品,意外地从人们的视线中升起,就像从海涛里涌出几座高山。
那么21世纪呢?这个世纪还会有文学的高峰凭空涌现吗?
起码从现在最初的十多年里面没有看到所谓的文学高峰,一方面我们为文学的当下处境忧心忡忡,为文学不远的末日深感不安和惊恐,另一方面,新世纪文学日见奇异和灿烂的想象,又为文学注入了前所未有的活力和魅力。
虽然没有了文学经典,可网络文学的发展几乎是坐上了高铁在发展,这是意外的想法。
在中国文学发展的史上,每一文体都有它的鼎盛时代,诗、词、曲、赋和散文都曾引领过风骚,都曾显示过一个文体的优越和不能超越。但同样无可避免的是,这些辉煌过的文体也终于与自己的衰落不期而遇。
于是,曾辉煌又衰落的文体被作为文学史的知识在大学课堂讲授,被作为一种修养甚至识别民族身份的符号而确认和存在。它们是具体可感的史,通过这些文体的辉煌和衰落,我们认知了民族文化的源远流长。
无论如何评价近百年的中国现代长篇小说创作,无论这一文体取得了怎样的成就,它的辉煌时代已经成为史。它的经典之作通过文学史的叙事会被反复阅读,就像已经衰落的其他文体一样。
新的长篇小说可能还会大量生产,但当人们再谈论这一文体的时候,更多的可能是深怀凭吊和怀念。
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