李秘对许仪后的敬佩可不是表面客套，虽然许仪后旅居日本，但却是个地地道道的爱国者。!
李秘不是历史学者，没能从后世的历史书籍之了解到这些，但从程北斗的口了解许仪后的义举，更加的直观，给他的触动和震撼更大。
许仪后被倭寇掳掠到日本九洲萨摩国，因为救了岛津义弘的儿子，成为了岛津家的“御医”，留在宫廷之，甚至已经娶妻生子，深得岛津义弘的喜爱和重用。
他可不是寻常医者，他自幼聪明好学，屡试不第也只是运气不佳罢了，又在广州、南京等沿海一带行医多年，见闻广博，颇有底蕴，谈吐非凡，到了岛津眼，简直是全才。
因为他是被倭寇掳掠的，所以他一直痛恨倭寇，早几年便向岛津义久陈述倭寇之害，岛津义久果真诛杀了倭寇头子陈和吾与钱少峰等十余人，为大明朝东南沿海的百姓除掉了好些祸害。
岛津义弘虽然拥有萨摩藩最强武士团，岛津三兄弟也是威名远播，但很多时候都询问许仪后的计策，可以说将许仪后视为最心腹的亲信。
许仪后可以说非常符合李秘对于国人的那种民族韧性的想象，国人像一颗颗顽强的草种，坚韧不屈，即便到了一个陌生的地方，很快能够扎根下来，开枝散叶，而后凝聚人群，团结在一起，扩大影响。
历史也曾出现过很多这样的例子，一些国人流落在外，便渐渐融合那个地方的人种，统治那片地方，让华民族的核心精神，在那片陌生土地生根发芽，得到发扬和传承。
许仪后便是这样的一个例子，他孤身一人，却能够活得很好，得到倭奴们的尊敬，最后以藩士的身份获得了萨摩藩四百多石的封地。
所以李秘对许仪后的敬意，可不仅仅只是朝廷对一个民间义士的嘉奖和慰问。
李秘表现出来的敬意，也使得许仪后心头温暖，毕竟做出了这么多的事情，终于能够得到朝廷的回应和肯定，许仪后也感到
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