学家多为纸谈兵，以空想代替实践，故其学说多有偏颇谬误之处，后人读之难免误入歧途。老子学说虽被奉为帝王秘术，但他本人却从未称王，所以他的观点有许多不切实际；尼采虽然提出“超人”学说，但他自己却毫无超人之事迹，后人亦不知如何才能成为超人；此例尚多，不再尽举。
而李小龙则与众不同，他是理论与实践并重的，与其他哲学家不同，他以武术为自己的现实事业，与其他武术家不同，他以哲学为研究武术的理论武器，他研究哲学是为了发展自己的事业，同时在发展事业的过程验证自己的哲学。
他用哲学来指导武术，再以武术来完善哲学，他在武术方面的成功有赖于在哲学方面的领悟，而他在哲学取得的成，也离不开自己的武术实践。
最终，李小龙在事业取得辉煌的成功，又反过来成为自己哲学的最佳注解。
而且李小龙的哲学对立统一！
在历史，各哲学流派往往各执一辞、彼此矛盾。如尼采和老子，前者狂放不羁、鼓吹个性张扬，后者阴柔清静，崇尚消极无为，可谓是哲学史的两个极端。然而这两种看似水火不相容的哲学观点，却在李小龙身得到了和谐的统一和完美的体现。这不能不说是一种迹。
李小龙无疑是善于取众家之长于一身的集大成者。
他一心求真，打破各学派的界限，汲取了古今外各种哲学思想的精华，摒弃其错误，突破其局限：顺应规律而积极进取，个性张扬而尊重科学，探求智慧而入世创业，他虽然没有写出洋洋洒洒的哲学专著，但在他的笔记已经隐然建立起一套全新的、完整的、严密的哲学体系。
最后李小龙突破形式束缚，力求自由无羁，以无法为有法，以无限为有限。
而《叶问》关于儒家“仁”的思想同样是高深莫测，正如当年李小龙在电影阐述的“水的哲学！”
“放空你的思想，透明的，无定形的，像水一样，如果
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