火攻不失为一种极为玄妙的进攻之法,漫天大火烧毁的不仅是人的躯体还有自身意志,火彷佛来自天际的神灵,不仅仅是驱除黑暗,对于邪恶的人同样是一种惩罚。
孙子兵法火攻篇
孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
行火必有因,(烟火)〔因〕必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕壁翼轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发〔而其〕兵静者,待而勿攻;极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强;水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴(师)〔军〕,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
王龁等人退去,大帐内只剩下白起部将,白起起身接过火把顺手一晃,“不想这位赵军新帅还是一位玩火的行家,难道没有听过玩火者必**的道理不成!”
“将军已经想到对付赵括的法子不成?”
白起点头,“火攻之法不外乎要满足两个条件,第一个便是起火之源,若是地上没有干草等物,火根本无法烧起,第二个便是兴火之利,最为常见就是将箭矢点燃然后射出,行军布阵之时完全可以躲避火源,水火相克,此处有沁水泫水两处水域,完全可以依水兴建阵营,试问赵括如何以火胜敌?”
“将军说的有道理。”
“一旦遇到水,火必然失去作用。”
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