当前位置:88读书网>玄幻魔法>一世之尊> 第四十六章 初夏雪
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第四十六章 初夏雪(2 / 5)

这个世道。短发的不是刚还俗的和尚,就是妖人。

孟奇脸色一僵,对,差点忘记此事了!

还好六道轮回之主那里兑换的改变容貌的事物就包含假发,要不然就得包着头,冒暴露身份的危险,在宣武城内找老江湖介绍购买之地了。 张远山郑重点头:“我知道。事关重大,绝对不能有任何疏忽。姚师弟的出谋划策归出谋划策,怎么做还是得我自己想办法,若我办不成,那是我自己无能,怨不得旁人。”

他顿了顿道:“孟师弟,我觉得*玄功有点古怪。”

“怎么了?”孟奇不知道是哪个版本的*玄功,所以没什么疑问,而张远山心中的*玄功只有一个。便是神话时代那位圣佛的根本*。

张远山沉吟道:“那位圣佛乃神话时代早期的大能,自衍净土后就绝于尘世。传闻已经涅槃,由于时代久远。他的种种事迹流传甚少,对于*玄功,本派记载只有能证菩提金身。”

“‘菩提’者,智慧,觉悟,无上正等正觉,与代表真如本性、自身佛性的‘如来’同为佛门描述最高成就的词语,故而如来金身与菩提金身并称。”…

孟奇点了点头,示意自己知道这点。

他好歹也出身禅宗佛门,最讲究开悟,最讲究探求自身佛性,心外无佛,如来金身和菩提金身的正确含义早就听过不知多少遍,它们虽然分别是佛祖和圣佛所创,命名却不像大慈大悲观自在菩萨法身和地藏金身,由首先证得之人而来。

当然,凡是能证得佛陀金身的,都少不得带上如来二字,但在世人眼中,如来就等同于佛祖。

“既然是智慧,觉悟,无上正等正觉,为何却偏重肉身?”张远山说出自己的疑惑,“而且,‘*’二字出自我道门,我原先就很费解,这位圣佛为什么会如此命名自己的功法,看到能证‘不灭道体’后才略感释然,或许当初有些不为人知的故事。”

孟奇被张远山这么一提醒,才

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