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第八十六章 汉地博乐(2 / 6)

使要分,也必须一边一件防御秘宝。”孟奇强调道。

“应有之意。”赵恒赞同道。

江芷微轻轻颔首:“墨家学说见等阶森严。见普通百姓艰苦。从他们出发,肯定不受诸侯贵族待见,少不了被打压。”

战斗似乎不可避免。

“未必。”赵恒正色摇头,“从描述看,封神世界只有儒道法墨的萌芽,还未正式出现,我们可以在不背离要旨的前提下。对墨家学说稍作改动。从开始就让它不至于被诸侯贵族仇视,有接受的基础,而且,我看了看手中的墨家学说,给的非常简略,只有主干,没有细节,也就是说。六道或许就是想让我们如此自行发挥。”

江芷微和齐正言看向纸张,发现上面只写着“兼爱。非攻,尚贤,尚同,天志,明鬼,非命,非乐,节用,节葬”十个词及对应的最粗略解释,没有具体的阐述,似乎怎么解释都行,只要自成一体,本身没有矛盾。

“这样看来,任务的难度比预计得要低一点。”孟奇仔细思索后,赞成了赵恒的判断。

虽然自己五人的思想观念或多或少受到某些墨家学说的影响,但实际上并未深入钻研过它,毕竟年代太过久远,又太理想化,不切实际。

在五个人都对墨家学说只是半懂不懂的情况下,据要义而自行发祥是怎么都绕不开的道路。

“兼爱可不好改。”阮玉书突然开口。

琅琊阮氏多发掘古谱,在琴艺和古籍上都称得上家学渊源,阮玉书比其他人更了解墨家一点。

齐正言看着纸张道:“兼相爱,交相利,世间人人平等,贵不轻贱,富不欺贫,强不辱弱,众不凌寡,命非天定,非胎生,非位决,只自强不息,则必有出头之时……器圣不愧是中古圣人……”

他原本是赞同“兼爱”不好改,但说着说着,联想到“非命”,一时感同身受,满是叹息。

赵恒听得皱眉不已:“改成上位者应有仁

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