们再难也不应该抛弃他们，否则，对不起死去的弟兄。
三连长马上反问道：“可我们有那么多伤员，该咋带？这突围不比其他，有了这些伤员，会拖累部队的行军步伐。”
几个连长也纷纷附和。
胡可庸急了，说：“那可是咱们朝夕相处的弟兄，谁能忍心丢下他们独自逃生，反正我们连是不会那样做的。”
三连长见胡可庸这样说：“你是说我们这些连都不顾弟兄们的死活了？”
“我没说，是你自己说的。”
……
齐营长见几个连长吵起来了，一拍桌子，大骂：“狗曰的，一个个吃了枪药了，叫你们来是让你们拿主意的，不是让你们来吵架的。”
几个吵吵嚷嚷的连长见营长发火了，吓得一个个都不再说话，这时，副营长插了一句，问：“你们知道《诗经》里的一篇《无衣》吗？”
众人你看我我看你，都不知道副营长此时提什么《无衣》干吗。
此时，一个略带苍凉的声音在指挥所里响起：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
众人不知这平时就喜欢拽文的副营长为何说这篇老的不能再老的文章了，就连齐营长也是一脸茫然，
胡可庸小时候上过私塾，知道这是一首秦民应王征召，相约从军的歌谣。诗中体现了秦军战士出征前的高昂士气，为了抗击共同的敌人，战士们毫无怨言，慷慨从军，他们互相召唤、互相鼓励，同心协力，并肩战斗，表现了战士们同仇敌忾，同生死、共甘苦的战斗友谊；揭示了战士们轻死忘生的乐观精神和保卫祖国的英雄气概，是一首慷慨激昂的从军曲。当时听老学究讲没啥体会，此时在天镇城里，即将突围时听来，有一种战友
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