呼雷庆则胜而不骄，仍以十一成力发掌。
他们两人的功力造诣，大致相若，了空以十成有余的内劲，应敌的十一成真力，遂又被震退一步。
呼雷庆三度跟踪发掌，口中并冷然说道：“了空，你客气什么？
难道想留前斗后不成？否则，我不相信以‘寰宇九恶’中人的赫赫威名，竟会于才一开始之际，便在我呼雷庆的掌下相形见拙？“战斗之道，大忌在骄，呼雷庆起初不骄，故而在第一及第二掌上，占_，优势，但如今发话向了空讥嘲之举，也未免有了点骄的意味。
就由此这点骄味，使呼雷庆所获优势，顿告丧失。
并不是呼雷庆起了骄心，在第三掌上，减弱功力，而是由于他一面发话，一面发掌，在动作的速度上，便难免缓了分毫，无复似第一二掌那等电闪雷奔，风狂雨骤j就这分毫之缓，便使因骄落后的“恶弥勒”了空，缓过了一口气来。
他耳听对方得意讥嘲之语，心中蕴怒不言，却趁这一刹那机会，力贯右掌，凝劲反击。
了空在第一掌和第二掌上，吃了亏，丢了人，第三掌上既有机会，自然想要捞回面子。
这等情况之下，他连通常都必须保留一成内力，护身防卫的法则。都不理会，是以全力挥掌抗拒。
双方功劲，既差不多，则了空的十二成力，当然胜过了呼雷庆的十一成力。
故而，第三掌合处‘’‘恶弥勒“了空的身形，纹丝不动，”虎面天神“呼雷庆的身形，却反被震退两步。
了空憋了一肚子闷气，怎肯放过这发泄的机会，于是，这“恶弥勒，，便‘’嘿嘿”一笑，冷然叫道：“呼雷庆，你不要‘有眼不识金镶玉，错把弥陀当俗僧。’你佛爷爷位列‘寰宇九恶’，岂是浪得虚名之辈？”
武林人物，无不好胜，呼雷庆刚刚发话嘲弄人，怎能忍得下这种立刻反击的奚落冷语？
于是，这位“虎面
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