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第二十六章(3 / 20)

忙得要死经常缺一两个。

所供应的衣料食物不足,得由院民自己行乞解决。

经费不足,无可奈何。

辅助照料的人,由城内东北隅的开元寺主导,西南隅的通真观赞助。

开元寺派了一位老僧,以及请来一男一女,照料这些无依无靠的孤残男女。

通真观为善也不落人后,派了一位老道照料。

卑田院原称悲田院,是官府的建制救济机构,源远流长。

汉代佛院东传,按佛典普渡众生的宗旨,接管了民间的乞食管,用佛教三福田的悲田名义,正式名取悲田院,收容贫苦无依的孤寡残疾。

佛典中的三福田,指供父母的思田、供佛僧的敬田、供贫穷的悲田。

悲田的意思是:当悲悯苦贫穷之境界,向此境界惠施,得无量之福,故名悲田。

信众们向寺庙捐赠田地,称之为福田。

因此众寺庙的庙产,足以称为大地主。

但和尚们是不能亲自耕种的,变相租给家主耕种。

佛门比丘为资自己的色身而乞食求布施,称为清净的正命,自作种种生业而生活,称为邪命。

所以僧尼们乞齐化缘求布施,是天经地义的事,他们自己绝不会亲自去耕种这些福田的,以免沦为邪命。

到了唐代,官府又将悲田院收回,拨公费办理收容救济,正式收容乞丐。

久而久之,悲讹成卑,不是慈悲的悲,变成现在的救济院。卑田院成了历史名词。

卑田院的丐头俗称院主,也称团头,后来的花子帮帮头,就是由此而来的,在地方上颇具权势。

南关卑田院这位古院主,就是地方蛇鼠的众头头之一,绰号称赛铁拐,骨子里是大爷旋风虎罗天雄的眼线地头神。

可是,赛铁拐这位精明的眼线,对府城的蛇鼠活动了如指掌,却忽略了身边的事务。

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