人发生冲突，不论是公了私了，少林武当的人都是有理的一方，除非罪证明确，不然几乎可以断定必定是胜家。
年轻骑士黄自然的话，骨于里的不满不需深入分析。金台观的老道中，有几个是从武当山派来的名宿，负责维护祖师爷的遗世仙迹，享有的特权是无可比拟的。
连凤翔府的知府大人，也对这些老道优礼有加。所以，黄自然不想与老道发生冲突。
“贫道虚尘。”老道一字一吐亮道号。
“抱歉，在下真的不认识道长。”黄自然扳鞍上马。
在江湖闯道的人，姓名大多数靠不住．尤其是那些落了案的好汉们，一天改几次名平常得很。
但绰号通常是用血泪，甚至性命而博得的，得来不易，想另创名号谈何容易？除非万不得已，绝不轻言放弃。
因此在江湖道中，绰号比姓名重要得多，姓甚名谁反而无人注意。
黄自然通了姓名，老道就不知道他是老几。
老道亮了道号，道号与绰号是两码子事。
道号有如俗家的姓名，并不重要，因此黄自然也不知道老道是何许人也，以虔尘为道号的全真也不知凡几。
道教的大多数道侣，与世俗人士打交道，皆使用俗家姓名，仅在同道之间使用道号。
除了京师在京都或北地活动的全真教弟子之外，南方各教派都不是所谓出世的人，有老婆儿女，在世俗有一大堆俗务。
总理天下道教的龙虎山上清宫道士，已经升了天的“文康荣清文泰真人”邵元节，与目下位极人臣、总理天下道教兼领三孤(少师、少傅、少保)的“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”陶仲文。
这两位总领道教的教主，都是有妻有妾，有儿有女，而且儿孙都封官领爵受禄的人。
“贫道不是金台观的道侣。”虚尘老道取下背领所插的拂尘，轻轻一拂传出隐隐风雷声。
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