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第186章 明莱王塔(3 / 5)

得到的资料地点,将车开过湄占进入了市区。

“会开车吗?”

听到沐游的问题,萌妹子点了点头。

沐游指了指前面的一座高塔,说道:“等下你在车里等,两个小时后,我如果没有出来,你自己开车离开这里。”

说罢不等萌妹子说话,便下了车装成游客模样往前面这座闻名暹罗的明莱王塔走去。

明莱王塔位于南蒙寺山顶,是收藏明莱王的遗骨和遗物的地方。建于十五世纪的南蒙寺是一座古老的庙宇,曾供奉过一尊称作为菩浮屠西辛的佛像,是蓝纳泰文化中极具代表姓的宗教杰作,而这座明莱王塔则是整个蓝纳泰之中最大的点睛之作。

市区之中相比其外面的荒蛮来说,算是极文明的去处,此时虽然不是旅游旺季,但依旧是人来人往。沐游顺着人流往南蒙寺走去,对于那个落单能力者是个和尚的事实,至今有些难以接受。

一字便曰僧,两个字约和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。

在诸多传统故事之中可常见和尚宣银,最有名的莫过于水浒杨雄之妻潘秀云和和尚裴如海通歼,当然还有其他诸多故事和传说。和尚本是礼佛之人,缘何成了宣银之客,这倒是蛮值得推敲之事。

按照王婆的“潘驴邓小闲”理论来看,就是说像潘安一样美感,驴大的货,钱多得跟汉代大富翁邓通似的,还要小心翼翼地呵护女人,对她们体贴有加,有较多的闲时间陪着女人。

和尚平时禁欲,养精蓄锐,占驴;受领香火,有些现钱,占邓;从事“服务业”,善于迎合,占小;不事生产,四处游走,占了闲;另外和尚从事宗教活动,有天然的能耐光环,再加上衣着服饰发型、生活和常人不同,目标明显,这也算是占了个潘。

当然这些也都是沐游的自我推敲罢了。

“施主,请跟随贫僧去看佛牙。”

沐游想起诸多小说故事之中提到上面那句话时

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