;毛更敛财好包,招摇撞骗。毛念行较持重,他旨在从政,为了他自身商业上的利益,不惜在代表性的谈判里出卖华人宪法中应有的权利,来交换他在商业上的利润,渐为人知,亦为人所耻。
因而,一般人从崇拜毛氏,到渐渐看透了他的真面目,表面上,对他们都不敢得罪,恭敬遵从,但暗地里,都阳奉阴违,怨声载道,将“地久”企业、“九柳玄坛”、“救世搏击堂”三个名字的谐音合起来,称为;“第”(地)“九”(久、九、救)、“流”
(柳)、——第九流,意即指不上道、不入格、很不堪的意思。
由于毛更的“九柳空坛”时施术害人,受害者常向顾步哭诉求救,“红毛拿督”便为他们仗义化解;同样,“救世搏击堂”恃武欺人,受害者有冤无路诉,只好找顾影的“刚击道”出头。这样一来,顾氏父子和毛氏四父对抗、对峙、对立的局面就更加显著、紧张和一触即发了。
这些年来,顾氏父子在当地也做了不少好事,为当年华人争取了不少福利,虽然不及毛氏财雄势大,但也伊然成为社团领袖,毛氏集团的人要消灭他们,可也不易。
不过,毛氏集团的人,的确是恨绝了顾步父子,而身为毛家企业顾问兼部管的邹升,更是对顾步恨之入骨。
是以,顾氏父子一听陈剑谁等人是因为受毛念行指引才来的,马上觉得“理所当然”;毛家不这样做,才是奇事呢!
明白了这些事情的来龙去脉后的陈剑谁,对顾氏父子、温文的转达很是感激。
尤其是顾氏父子转述得非常客观,殊为难得。顾步比较厚道,而且也比较有转统文化教养下的谦逊和含蓄,尽量回避直接评击对方和自我颂扬。顾影因年少气盛,精遇不中意,使力陈其非,同不避债,单刀直入,对事情作了直截了当的评述。
而温文的转述而恰到好处。
他胜在既非“第九流”的人,也不是“刚击道”中人,所以可
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