第三章 魔鬼的钥匙（21 / 24）

，每一句话都洋溢着他多年的处世辛酸，“在这儿，有钱的人真不算少，但一旦有权、钱和地位也将不保了、所以，要风得风、要雨得雨的人，也多已有社团的支持，否则，也正力求在社团上得到支持。”

陈剑谁抓住重点；“那么说，如果要争取华人的利益，透过社团，是一个最重要的途径了。”

“便是。”顾影又表达了他的冷诮，“所以，这地方可谓什么社团都有。原则上，政府不希望华人私自结社，但个人能力有限，个人的声音往往会遭淹没，所以结合社团的力量，是一个重要的方式——”

“是重要的方式；”顾步补充，“但不是唯一的方式。”

“还有什么方式？”陈剑谁问。

“有。”顾步答，“譬如从政。——政党是争取各民族利益或平等对待最直接的途径。”

5、政党

“政党？需要吗？”骆铃不甘寂寞，突然发表了她的高见，“香港虽是殖民地政府，本身普无政党，但华人仍是控制了最主要的经济命脉，那就有了‘身价’了。一力九七中国大陆要收回香港，也不得不考虑她是中国经济贸易大门，外汇投资的中心与重心，是以，也只好实行‘一国两制’，互不干涉了。华人在这儿不是一向都把持了经济，控制了商贸，还愁民族地位得不到重视和改进吗？”

“九七之后香港政治，是不是真的可以做到河水不犯井水，那还有许多变数，殊为难说。谁可保证五十年不变？事实上，谁自己都无法保证自己五年不变。有时，要保五天都难呢。我们认为九七之后香港仍大有可为，不是因为几句什么风水学上香港是块福地就解决得了，而是因为香港的兴旺发达，确然对中国大陆人民乃至政权的稳定性和现代化都有莫大的好处、这是实利所至。”温文对政治倒能侃侃而谈，“一般从台港来的华商，总以为东南亚各地的华人——我不苟同‘华侨’这个称号——仍然掌握当地的经济命脉，其实这是个缀误。