贤之道，学会了最高深的学问，其他的东西还不是手到擒来，轻而易举。
欧阳修曾经深信不疑，可是这些日子以来，根深蒂固的观念彻底动摇了。
王则叛乱，面对成千上万的人马，他束手无策，面对黄河改道，他几次上书，却石沉大海，一点用处没有。
圣人之学，说到底是教人做人，做官的。
唯独没有教人做事！做实事！
官员想的是利害得失，想的是头上的帽子，屁股下面的位置，就拿富弼和韩琦来说，几年之前，他们是庆历新政的干将，不计得失，一心为国……经过了挫折之后，他们锋芒收敛，变得温文儒雅，举止有度，堪称标准的宰辅。
回河之争，他们不再以苍生为念，失败了又如何，反正有夏悚顶着，成功了也不过是贾昌朝捡便宜……
天下事坏就坏在了党同伐异上！
要想治疗痼疾，最好的办法就是专业。
“醉翁，其实阻止修六塔河并不困难，只要计算出河道落差，还有黄河的水流量，一尺长的脚，总不能穿半尺的鞋吧？之所以困难重重，就是我大宋的士人缺少务实精神，凡是靠着想象，靠着脑袋一热，全凭感性热情，缺少理智思考，又人云亦云，盲目跟随，才会出现一大堆的问题，晚生以为，纠正世风，大力办学，刻不容缓，醉翁以为然否？”
欧阳修愣了一下，突然老脸通红。
初到沧州的时候，王宁安就和他辩论过庆历新政，这一次王宁安的话，又点出了更重要的问题。
当初几位相公不就是为了洗雪西夏之耻，急于富国强兵，上至皇帝，下至百姓，脑袋瓜发热，一股脑抛出一大堆的新政，眉毛胡子一把抓，结果草草收场……假使当年能仔细研究推敲，真正去走访百姓，下功夫研究，提出的策略更加合适，庆历新政没准就能推行，大宋说不定就会中兴……
想到这里，欧阳修越发觉得王宁安的提议太
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